pú biān
蒲鞭 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：林希逸 (lín xī yì) 。

自古官刑在，如何只用蒲。
贤哉知道者，陋矣执鞭乎。
草草存笞责，拳拳爱体肤。
教非刑可比，耻患免而无。
舜扑书徒识，秦敲惨自愚。
悲因挞黎庶，适意与宽俱。

仄仄平平仄，○平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
○平平仄仄，仄○仄平平。
仄仄平平仄，平○仄仄平。
平平仄平仄，仄仄仄平平。

zì gǔ guān xíng zài ， rú hé zhī yòng pú 。
xián zāi zhī dào zhě ， lòu yǐ zhí biān hū 。
cǎo cǎo cún chī zé ， quán quán ài tǐ fū 。
jiào fēi xíng kě bǐ ， chǐ huàn miǎn ér wú 。
shùn pū shū tú shí ， qín qiāo cǎn zì yú 。
bēi yīn tà lí shù ， shì yì yǔ kuān jù 。

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：

古代以来，官府的刑罚一直存在，如何能仅仅使用蒲扇来行刑。真正明智懂事的人，是那些陋劣的人们紧握着鞭子。草率地执行责罚，心怀深厚地关爱身体的皮肤。教育不应该只是依靠刑罚，耻辱和祸害可以被避免而不用刑罚。舜用扑书的方法来教育弟子，秦则采取了残忍的自虐来自愚。悲伤源于挞伐黎民，而适意与宽容应当同样并存。

总结：

这首诗歌讨论了古代刑罚与教育的关系，强调了知识、智慧和宽容的重要性，以及刑罚带来的耻辱与痛苦。诗人呼吁以温和的方式来教育和引导人们，避免过度的刑罚与虐待。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者林希逸介绍：🔈

林希逸（一一九三～？）（生年据作者于理宗景定二年（一二六一）爲刘翼《心游摘稿》所作序“躔父今年六十有四，……余长躔父五岁”推定），字肃翁，号鬳斋，又号竹溪，福清（今属福建）人。理宗端平二年（一二三五）进士。淳佑六年（一二四六）召爲秘书省正字，七年，迁枢密院编修官（《南宋馆阁续录》卷八）。寻出知饶州（本集《郡斋偶题（鄱阳）》）。景定中官至中书舍人。着有《竹溪十一稿》九十卷（《千顷堂书目》卷二九），已佚。今存《竹溪十一稿诗选》一卷、《竹溪鬳斋十一稿续集》三十卷。事见《宋元学案》卷四七。　林希逸诗，第一卷以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集·竹溪十一稿诗选》爲底本；第二至九卷以影印文渊阁《四库全书·竹溪鬳... 查看更多>>