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lǐ míng ān tǎ èr jì qí yī
 礼明安塔二偈 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

老阿师卒无嗣，石浮屠立有年。
丁宁金针玉线，惭愧鸾胶凤弦。

仄平平仄平仄，仄平平仄仄平。
平平平平仄仄，平仄平○仄平。

lǎo ā shī zú wú sì ， shí fú tú lì yǒu nián 。
dīng níng jīn zhēn yù xiàn ， cán kuì luán jiāo fèng xián 。

翻译赏析 注音对照
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译文：
老阿师去世后没有留下儿子继承他的衣钵，石浮屠成为了他的接班人，已经有一些年头了。
丁宁在制作金针和玉线方面技艺高超，但对比之下，我自愧不如，好像鸾凤之间的丝弦与凤尾上的胶线相比一般，显得十分不足。
总结：全文：这段文字讲述了老阿师去世后没有传承衣钵的嗣子，石浮屠成为了他的接班人。同时，作者谦逊地表示自己制作金针和玉线的技艺与丁宁相比有所不足，好像鸾凤之间的丝弦与凤尾上的胶线相比一般。整篇文段抒发了作者对老阿师的怀念以及对自身技艺的谦虚态度。

赏析：这首诗《礼明安塔二偈 其一》是释正觉创作的佛诗，表达了他对老阿师的感慨和自己修行的虔诚之情。诗中以简洁的语言，娓娓道来。
首先，诗人提到了老阿师（即佛陀）卒无嗣，这意味着佛陀已经圆寂，没有后代传承。接着，他描述了石浮屠（佛陀的涅槃塔）已经立了多年，这个场景象征着佛教的传承和延续。
然后，诗人以"丁宁金针玉线"和"惭愧鸾胶凤弦"来比喻自己的修行。"丁宁金针玉线"象征着精湛的技艺和高贵的材料，而"惭愧鸾胶凤弦"则传达了诗人对自己修行水平的谦虚和自责。他认为自己的修行之路还有很长的路要走，需要更加虔诚和努力。
总的来说，这首诗通过对老阿师和自己修行的对比，表达了诗人对佛教的尊崇和对自己修行的自我要求，展现了虔诚和谦卑的心态。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释正觉写的《礼明安塔二偈》系列：

本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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