lí gāo yóu dá xiè zhū yuán bì jiān jiǎn cuī bǎi yì
离髙邮答谢朱元弼兼简崔伯易 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：王令 (wáng lìng) 。

昔来何悠悠，今去亦泛泛。
岂自果进退，姑且便饮啗。
三代今去辽，士食久已滥。
徒死不为义，可无苟石担。
平生堕百为，且就投鈆椠。
束身入世程，开口就人叹。
怒喜有失得，眉睫烦窥瞰。
野鸟或在笼，山猿有终槛。
能安此为命，虽失亦何憾。
予尝勇自明，磨古得前监。
抱关贤所容，较猎圣或暂。
庶未负初学，尚为神所监。
予行人之嗟，我笑不为颔。
子独辱所厚，以诗系归缆。
命和始自书，狂言庶非儳。

仄平平平平，平仄仄仄仄。
仄仄仄仄仄，平○仄仄仄。
○仄平仄平，仄仄仄仄仄。
平仄仄平仄，仄平平仄○。
平平○仄平，○仄平？仄。
仄平仄仄平，平仄仄平○。
仄仄仄仄仄，平仄平平仄。
仄仄仄仄○，平平仄平仄。
平平仄平仄，平仄仄平仄。
仄平仄仄平，○仄仄平仄。
仄平平仄平，仄仄仄仄仄。
仄仄仄平仄，仄平平仄○。
仄○平平平，仄仄仄平○。
仄仄仄仄仄，仄平仄平仄。
仄○仄仄平，平平仄平○。

xī lái hé yōu yōu ， jīn qù yì fàn fàn 。
qǐ zì guǒ jìn tuì ， gū qiě biàn yǐn dàn 。
sān dài jīn qù liáo ， shì shí jiǔ yǐ làn 。
tú sǐ bù wèi yì ， kě wú gǒu shí dān 。
píng shēng duò bǎi wèi ， qiě jiù tóu qiān qiàn 。
shù shēn rù shì chéng ， kāi kǒu jiù rén tàn 。
nù xǐ yǒu shī dé ， méi jié fán kuī kàn 。
yě niǎo huò zài lóng ， shān yuán yǒu zhōng kǎn 。
néng ān cǐ wèi mìng ， suī shī yì hé hàn 。
yǔ cháng yǒng zì míng ， mó gǔ dé qián jiān 。
bào guān xián suǒ róng ， jiào liè shèng huò zàn 。
shù wèi fù chū xué ， shàng wèi shén suǒ jiān 。
yǔ xíng rén zhī jiē ， wǒ xiào bù wèi hàn 。
zǐ dú rǔ suǒ hòu ， yǐ shī xì guī lǎn 。
mìng hé shǐ zì shū ， kuáng yán shù fēi chán 。

離髙郵答謝朱元弼兼簡崔伯易

—— 王令

昔来何悠悠，今去亦泛泛。
豈自果進退，姑且便飲啗。
三代今去遼，士食久已濫。
徒死不爲義，可無苟石擔。
平生墮百爲，且就投鈆槧。
束身入世程，開口就人歎。
怒喜有失得，眉睫煩窺瞰。
野鳥或在籠，山猿有終檻。
能安此爲命，雖失亦何憾。
予嘗勇自明，磨古得前鑑。
抱關賢所容，較獵聖或暫。
庶未負初學，尚爲神所監。
予行人之嗟，我笑不爲頷。
子獨辱所厚，以詩繫歸纜。
命和始自書，狂言庶非儳。

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🔈

译文：
昔来虽然历经漫长，今天离去也算是泛泛而已。
难道自己果真能控制前进或后退的命运？暂且就当是随意地喝一杯酒吧。
三代皆已离去，时下士人的生活久已沦为放纵。
徒然地死去并不能算是一种义举，宁愿不苟求安逸。
一生中经历百般坎坷，只好就此投身于寻常的工作。
进入世俗的生涯，一开口就引来旁人的感叹。
愤怒和喜悦都有失去和得到的时候，眉睫之间烦恼和观察瞬息万变。
野鸟或许会被关在笼子里，山猿也可能被圈在栏杆内。
能够接受这样的命运，即使有所损失也无憾无悔。
我曾经自认为勇敢而自信，研习古文颇有所得。
怀抱关爱自己的贤士，比追逐圣人或许更为实际。
虽然可能未能达到最初学习的境地，但仍然受到神明的监护。
我对行人的叹息表示同情，而我自己却不为之动容。
你独自承受了厚重的耻辱，用诗篇来安抚自己的心灵。
生命和命运最初都是从书本中得到的，疯狂的言语未必是真的诚实。

总结：全文：这篇古文表达了作者对过往岁月的感慨，思考人生的起伏和命运的无常。他认识到士人食禄已久，生活放纵而缺乏意义。他主张不苟求安逸，选择接纳现实，不论喜怒哀乐，宁静面对生活中的得失。作者也谈及自己在古文学习中的体悟，并对贤士和圣人的价值进行了思考。整篇文章通过比喻野鸟被关在笼子里、山猿被圈在栏杆内等形象描绘，强调接受命运，无憾无悔的心态。最后，作者用诗篇来抚慰自己内心深处的耻辱，思考生命和命运的根本。

赏析：这首诗《离高邮答谢朱元弼兼简崔伯易》由唐代诗人王令创作。诗人以深沉的情感表达了对离别的思念和对过去的回忆，同时反思了人生的价值观。
诗中，作者以“昔来何悠悠，今去亦泛泛”开篇，表现了时间的无情流逝和人生的短暂。他对自己的成就和处境进行了反思，提到了士人的堕落和不为义而死的遗憾。作者用“束身入世程，开口就人叹”表达了自己对社会的理解和对人生的矛盾感受。他以“野鸟或在笼，山猿有终槛”来比喻自己在世俗社会中的困境，但仍然能够接受命运，不感憾怨。
诗人通过回顾自己的成长和经历，表达了对前辈的敬仰和对自己前行的自信。他提到了“磨古得前监”和“抱关贤所容”，强调了古人的智慧和自己的努力。最后，他坦然面对生活的起伏，笑对人生的挫折，将自己的命运与诗歌相联，表现出坚韧和不畏挫折的品质。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者王令介绍：🔈

王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字锺美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育於游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，後折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来於瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒於嘉佑四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。　王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业... 查看更多>>