jì zhāng zhào èr xiāng sān shǒu qí sān
寄张赵二相三首 其三 🔈
河出崑仑墟,江出岷山底。
涵涵受百渎,滚滚经万里。
水惟准之平,而德监之比。
离堆与砥柱,何事中流起。
坐令平者倾,复使明者滓。
臣门虽如市,臣心要如水。
勿为砥柱激,乃作天地纪。
在家而有怨,惟舜处父子。
在邦而有怨,惟旦忧室毁。
夫岂忿慾哉,过是非天理。
萧曹贫贱交,隙自将相起。
迄能除芥蔕,至死相推美。
彼亦何所监,覆辙有余耳。
同时秦汉人,异趣百代史。
平仄平平平,平仄平平仄。
平平仄仄仄,仄仄平仄仄。
仄平仄平平,平仄仄平仄。
○平仄仄仄,平仄○平仄。
仄仄平仄平,仄仄平仄仄。
平平平○仄,平平仄○仄。
仄平仄仄仄,仄仄平仄仄。
仄平平仄仄,平仄仄仄仄。
仄平平仄仄,平仄平仄仄。
平仄仄仄平,○仄平平仄。
平平平仄平,仄仄○○仄。
仄平○仄仄,仄仄○平仄。
仄仄平仄○,仄仄仄平仄。
平平平仄平,仄仄仄仄仄。
河出崑崙墟,江出岷山底。
涵涵受百瀆,滾滾經萬里。
水惟準之平,而德鑑之比。
離堆與砥柱,何事中流起。
坐令平者傾,復使明者滓。
臣門雖如市,臣心要如水。
勿爲砥柱激,乃作天地紀。
在家而有怨,惟舜處父子。
在邦而有怨,惟旦憂室毀。
夫豈忿慾哉,過是非天理。
蕭曹貧賤交,隙自將相起。
迄能除芥蔕,至死相推美。
彼亦何所監,覆轍有餘耳。
同時秦漢人,異趣百代史。
平仄平平平,平仄平平仄。
平平仄仄仄,仄仄平仄仄。
仄平仄平平,平仄仄平仄。
○平仄仄仄,平仄○平仄。
仄仄平仄平,仄仄平仄仄。
平平平○仄,平平仄○仄。
仄平仄仄仄,仄仄平仄仄。
仄平平仄仄,平仄仄仄仄。
仄平平仄仄,平仄平仄仄。
平仄仄仄平,○仄平平仄。
平平平仄平,仄仄○○仄。
仄平○仄仄,仄仄○平仄。
仄仄平仄○,仄仄仄平仄。
平平平仄平,仄仄仄仄仄。
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译文:
河流从崑仑山脉涌出,江水从岷山深处涌现。水势宽广,接纳百川,奔腾滚滚,经过万里。水的品质虽然平和稳定,但却能监督和约束美德的表现。就像离堆与砥柱,它们又有何事在中流上矗立呢?若坐令平地倾覆,又如何使明者成为淤泥渣滓呢?
臣子们虽然像市场上的商品一样被买卖,但臣子们的心应该像水一样平静。不要被人作为砥柱激怒,反而要成为统治天地的规律。在家中有怨恨,只有舜能处之泰然,不与父子相争。在国家里有怨恨,只有旦生忧虑家室被毁。这怎能是因为忿怒和私欲呢?这些都是违背天理的行为。
萧曹因贫贱而相交,本来有隙,但最终能互相拥抱,直到死亡也推崇对方的美德。他们又有什么资格来监督别人呢?过去的历史变迁就像秦汉时期的人们,各有不同的目标和追求。
总结:
诗人通过描绘水流的自然景象和水性的品质,隐喻政治和社会的道理。水流虽然平和稳定,但却能约束美德的表现,象征着善治的道理。而堤坝和砥柱则象征不贤之臣,如果掌权则会倾覆国家,使明者变为渣滓。诗人呼吁臣子们要保持平静的心态,不要被私欲和怨恨所驱使,同时也警示人们不要随意批评他人,因为历史的变迁是复杂多样的。最后,诗人以萧曹相交的例子告诫人们要珍惜友情,互相推崇美德。整体而言,这首诗蕴含着古人对政治、社会和人际关系的深刻思考和教诲。
这首《寄张赵二相三首 其三》由胡寅创作,描写了自然界中河流的壮丽景观,以及作者对政治和社会伦理的思考。以下是对这首诗的赏析:
在诗中,作者以壮观的自然景观来比喻政治和社会,展示了河流的壮丽和不可阻挡的力量。他提到了河流的源头,河水从山川之间涵盖百川,滚滚而过千里,表现出河流之壮美和壮阔。这个自然景象与政治中的道德监督形成了对比,强调了政治领袖的重要责任。
作者用“水惟准之平”来形容河流的平静,与政治中的德监相对应,强调了领袖应该保持平和和公正。然而,他也提到了一些问题,比如离堆与砥柱的存在,暗示了政治中可能存在的腐败和不正当行为。这些问题对社会和国家稳定造成了威胁。
此外,诗中还表达了作者对政治和社会中的不满和担忧,尤其是对官员之间的争斗和权力斗争的担忧。他认为,政治斗争和私人怨恨应该被置于国家和社会的利益之上。
最后,诗中提到了历史上一些政治家的例子,如舜和旦,他们作为政治家在面对亲人和国家之间的选择时表现出高尚的品德。这强调了作者对领袖的道德责任的重要性。
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