jì tí kǒng xiān shēng xíng gē tíng
寄题孔先生行歌亭 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：邹浩 (zōu hào) 。

仁皇御宇作太平，朝廷玉立森贤英。
岩耕溪钓日寂寞，何独先生歌滍城。
遭世不比徐孺子，设心不愧司马承。
唐虞垂拱岂不盛，巢由亦自非公卿。
冥冥三圣妙相遇，六爻一半曾吞并。
倐遗象数入天籁，无声之中端有声。
有时鼓腹散秋步，有时击壌舒春情。
他年野叟得不尽，独与杖屦同纵横。
故知造物有深意，凤凰来仪治功成。
凤凰飞去定难久，直使先生为凤鸣。
先生道德初不死，先生歌声犹可听。
微风淅沥动草木，幽禽上下喧阴晴。
可怜双耳不到此，龙山滍水空危亭。

平平仄仄仄仄平，平○仄仄平平平。
平平平仄仄仄仄，平仄平平平？平。
平仄仄仄平仄仄，仄平仄仄○仄平。
平平平仄仄仄仄，平平仄仄平平平。
平平○仄仄○仄，仄平仄仄平平○。
？○仄仄仄平仄，平平平○平仄平。
仄平仄仄仄平仄，仄平仄仄平平平。
平平仄○仄仄仄，仄仄仄仄平仄○。
仄平仄仄仄○仄，仄平平平仄平平。
仄平平仄仄○仄，仄仄平平平仄平。
平平仄仄平仄仄，平平平平○仄○。
平平仄仄仄仄仄，平平仄仄平平平。
仄平平仄仄仄仄，平平？仄○平平。

rén huáng yù yǔ zuò tài píng ， cháo tíng yù lì sēn xián yīng 。
yán gēng xī diào rì jì mò ， hé dú xiān shēng gē zhì chéng 。
zāo shì bù bǐ xú rú zǐ ， shè xīn bù kuì sī mǎ chéng 。
táng yú chuí gǒng qǐ bù shèng ， cháo yóu yì zì fēi gōng qīng 。
míng míng sān shèng miào xiāng yù ， liù yáo yī bàn céng tūn bìng 。
shū yí xiàng shù rù tiān lài ， wú shēng zhī zhōng duān yǒu shēng 。
yǒu shí gǔ fù sàn qiū bù ， yǒu shí jī rǎng shū chūn qíng 。
tā nián yě sǒu dé bù jìn ， dú yǔ zhàng jù tóng zòng héng 。
gù zhī zào wù yǒu shēn yì ， fèng huáng lái yí zhì gōng chéng 。
fèng huáng fēi qù dìng nán jiǔ ， zhí shǐ xiān shēng wèi fèng míng 。
xiān shēng dào dé chū bù sǐ ， xiān shēng gē shēng yóu kě tīng 。
wēi fēng xī lì dòng cǎo mù ， yōu qín shàng xià xuān yīn qíng 。
kě lián shuāng ěr bù dào cǐ ， lóng shān zhì shuǐ kōng wēi tíng 。

动物龙马

翻译赏析注音对照

收藏
做笔记

🐒

译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇

🔈

译文：
仁皇统治下天下太平安定，朝廷高居华贵，群贤辈出。
在岩石上耕种，或在溪边垂钓，日子过得很寂寞。但是，何独先生却能在滍城中高歌，心境自若。
遇到乱世也不像徐孺子那样有智慧，但是胸怀却不亚于司马承。
唐虞时期的治理岂不是盛世，巢由时代也并非只有朝廷高官才有贡献。
深奥的命运让三位圣人相遇，六爻变化却使得其中一位吞并了另一位。
算命的象数突然成为天籁之音，无声之中却蕴含着有意义的声响。
有时候悠闲地散步于秋日，有时候放声击壤舒发春情。
在未来，野叟的智慧无法尽述，只能与他同行，踏遍天地间。
因此，我们知道造物主有着深远的安排，凤凰来到人间，治理功成。
然而，凤凰终将飞走，不可能长久留在人间，所以让先生来担任凤鸣的角色吧。
先生的道德品质永不消逝，先生的歌声依然动人心弦。
微风拂动着草木，幽禽在上下歌唱，喧嚣与寂静交织。
可惜，我们的双耳无法聆听此时此刻的美景，龙山滍水的亭台却显得孤寂危险。
全文总结：本文描述了仁皇时期国家太平、朝廷政治清明、岩耕溪钓却孤独寂寞的生活，以及先生在滍城高歌自得、不比徐孺子但胸怀不减司马承的气度。文中还提到唐虞时期的盛世和巢由等贤人，以及深奥的命运和象数之谜。先生的智慧、道德和歌声都被赞颂，但凤凰终将飞走，先生将成为凤鸣的代表。最后，自然景观的美丽与人们无法亲见的遗憾也在文章中呈现。

赏析：这首诗是邹浩寄题孔先生行歌亭的作品，以感慨历史风云、生命变迁为主题。全诗通过对孔先生的赞美，描绘了社会和历史的变迁，以及先生的高尚品德和卓越才能。下面将分段进行赏析：
第一部分：诗人开篇以“仁皇御宇作太平，朝廷玉立森贤英”来描述当时社会的太平景象，表现了盛世繁荣的氛围。
第二部分：接着，诗人描绘了先生的生活，他孤独的岩耕溪钓，但却有独特的才情和歌声。这部分表达了先生的超凡脱俗和与众不同。
第三部分：在这一部分，诗人将先生与古代伟大的贤士相比较，如徐孺子和司马承。虽然先生不是官宦之身，但他的品德和志向并不逊色于那些名臣。
第四部分：接下来，诗人通过提到唐虞盛世，以及巢由的例子，强调了先生的特殊性。他的道德和才华在历史中也有一席之地。
第五部分：这部分强调了先生的高尚品德和不同凡响的命运，将其与历史上的伟人相提并论。
第六部分：接着，诗人提到了三圣和六爻，以强调宇宙的神秘和复杂。这些象征着宇宙法则和命运的元素，与先生的命运相呼应。
第七部分：这一部分描述了先生的歌声，以及如何在无声之中传递有声的情感和哲理。歌声象征着先生的智慧和影响力。
第八部分：接下来，诗人描述了先生的平和与高远，他可以在不同季节中表达不同的情感，显示出他的多才多艺。
第九部分：最后，诗人表达了对先生的敬意，认为他是造物主的安排，具有深刻的命运和使命。虽然凤凰飞去，但先生的歌声永存。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者邹浩介绍：🔈

邹浩（一○六○～一一一一），字志完，自号道乡，常州晋陵（今江苏常州）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。调扬州、颍昌府教授。哲宗元佑中爲太常博士，出爲襄州教授。元符元年（一○九八），召对，除右正言，因忤章惇，并论罢立刘后，除名勒停，羁管新州。徽宗即位，添监袁州酒税，寻复右正言，迁左司谏，改起居舍人，进中书舍人。历吏部、兵部侍郎。崇宁元年（一一○二），又因忤蔡京，以宝文阁待制出知江宁府，改杭、越二州，重理罢立后事，责衡州别驾，永州安置。後半年，除名勒停，窜昭州。四年，移汉阳军。五年，归常州。大观间复直龙图阁。政和元年卒，年五十二。有《道乡集》四十卷。《宋史》卷三四五、《东都事略》卷一○○、《咸淳毗... 查看更多>>