jì sūn zhī hàn
寄孙之翰 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：曾巩 (zēng gǒng) 。

孙侯腹载天下书，崔嵬岂啻重百车。
伏羲以来可悉数，孰若自作何有余。
更能议论恣倾倒，万里一泻崑仑渠。
谁为胸中斡太极，元气浩浩随卷舒。
昔来谏官对天子，何秽不欲亲芟锄。
不容乃独见磊落，出走并海飘长裾。
孙侯风节何所似，雪洗八荒看太虚。
亲如国忠眼不顾，旧若张禹手所除。
归来已绝褒贬笔，进用只调敖仓储。
合持诗书白虎论，更护日月金华居。
万世根深固社稷，百年旧叟休田闾。
素识孤生爱茅屋，久将老母求山砠。
秋归愿事九江耯，夜出未倦安丰渔。
孔明苟欲性命遂，孟子岂病王公疏。
尘埃未得见此乐，太息一付西江鱼。

平平仄仄平仄平，平○仄仄○仄平。
仄平仄平仄仄仄，仄仄仄仄平仄平。
○平仄○仄平仄，仄仄仄仄平平平。
平平平○仄仄仄，平仄仄仄平仄平。
仄平仄平仄平仄，平仄仄仄○平平。
仄平仄仄仄仄仄，仄仄○仄平○平。
平平平仄平仄仄，仄仄仄平○仄平。
○○仄平仄仄仄，仄仄○仄仄仄○。
平平仄仄平仄仄，仄仄平○平平平。
仄平平平仄仄○，○仄仄仄平平平。
仄仄平○仄仄仄，仄平仄○平平平。
仄仄平平仄平仄，仄○仄仄平平平。
平平仄仄仄平？，仄仄仄仄平平平。
仄平平仄仄仄仄，仄仄仄仄○平○。
平平仄仄仄仄仄，仄仄仄仄平平平。

sūn hóu fù zǎi tiān xià shū ， cuī wéi qǐ chì chóng bǎi chē 。
fú xī yǐ lái kě xī shù ， shú ruò zì zuò hé yǒu yú 。
gèng néng yì lùn zì qīng dǎo ， wàn lǐ yī xiè kūn lún qú 。
shuí wèi xiōng zhōng wò tài jí ， yuán qì hào hào suí juàn shū 。
xī lái jiàn guān duì tiān zǐ ， hé huì bù yù qīn shān chú 。
bù róng nǎi dú jiàn lěi luò ， chū zǒu bìng hǎi piāo cháng jū 。
sūn hóu fēng jié hé suǒ sì ， xuě xǐ bā huāng kàn tài xū 。
qīn rú guó zhōng yǎn bù gù ， jiù ruò zhāng yǔ shǒu suǒ chú 。
guī lái yǐ jué bāo biǎn bǐ ， jìn yòng zhī tiáo áo cāng chǔ 。
hé chí shī shū bái hǔ lùn ， gèng hù rì yuè jīn huá jū 。
wàn shì gēn shēn gù shè jì ， bǎi nián jiù sǒu xiū tián lǘ 。
sù shí gū shēng ài máo wū ， jiǔ jiāng lǎo mǔ qiú shān jū 。
qiū guī yuàn shì jiǔ jiāng huò ， yè chū wèi juàn ān fēng yú 。
kǒng míng gǒu yù xìng mìng suì ， mèng zǐ qǐ bìng wáng gōng shū 。
chén āi wèi dé jiàn cǐ lè ， tài xī yī fù xī jiāng yú 。

虎

寄孫之翰

—— 曾鞏

孫侯腹載天下書，崔嵬豈啻重百車。
伏羲以來可悉數，孰若自作何有餘。
更能議論恣傾倒，萬里一瀉崑崙渠。
誰爲胸中斡太極，元氣浩浩隨卷舒。
昔來諫官對天子，何穢不欲親芟鋤。
不容乃獨見磊落，出走並海飄長裾。
孫侯風節何所似，雪洗八荒看太虛。
親如國忠眼不顧，舊若張禹手所除。
歸來已絕褒貶筆，進用祇調敖倉儲。
合持詩書白虎論，更護日月金華居。
萬世根深固社稷，百年舊叟休田閭。
素識孤生愛茅屋，久將老母求山砠。
秋歸願事九江耯，夜出未倦安豐漁。
孔明苟欲性命遂，孟子豈病王公疏。
塵埃未得見此樂，太息一付西江魚。

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🔈

译文：
孙侯胸怀天下之书，其价值岂止百车所能比拟。自伏羲以来的历史，谁能自比孙侯的所作所为有过之无不及。更有过人的议论，仿佛泻出万里长江，滔滔不绝，不知穷尽。谁能胸中拥有太极之气，澎湃浩浩，如江河奔腾，如山脉起伏。昔日谏官对待天子，哪有不欲亲自铲除污秽的。不容许亲见磊落，因此出走在海上漂泊，长裾飘扬。孙侯的风节又有何人能比，宛如被雪洗过的八荒，观看着太虚虚空。国之忠臣，都视孙侯如同眼中钉，不想理会。昔日的张禹亦曾铲除孙侯，然孙侯自能逢凶化吉，出走乘风，浪迹天涯。归来后，毅然决然地摒弃褒贬之笔，只愿在敖仓中守备粮仓。孙侯著有诗书《白虎论》，更居金华山中，守护日月精华。万世根深固守着社稷，而百年的旧叟却退隐田闾。素来喜欢孤独生活，钟爱茅屋，日久将要为了年迈的母亲去寻求山中的草木。秋天归来愿意事奉九江的耯，夜晚出门，也未曾疲倦，还去安丰钓鱼。孔明若是想求得性命安宁，岂能不忍心去疏远王公大臣。但是尘埃之中，还未能见到如此乐趣，只得太息一声，将心中的愁苦倾洒在西江的渔船上。

全文概述：这篇古文描述了孙侯的卓越才能和高尚品德。他胸怀天下之书，其价值高于百车的财富。他的学识博大精深，言谈之间充满睿智。他不畏权势，直言敢谏，志在维护社稷。他不为名利所动，坚守初心，久居茅屋。然而，尽管有着卓越的才能和高尚的品德，他仍面对着世俗的嫉妒与排斥，遭受离乡背井的抛弃。整篇文章流露出孙侯壮志凌云、清高洒脱的形象，以及为人不屈不挠、淡泊名利的品质。同时，文章也提到其他历史人物如伏羲、张禹、孔明、孟子等，与孙侯形成鲜明对比，凸显了孙侯的卓越与非凡。整体氛围蕴含着对忠诚、坚韧和豁达胸怀的颂扬。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者曾巩介绍：🔈

曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。历官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，历知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝於江宁，年六十五。理宗时追谥文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。　曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬... 查看更多>>