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jì sì shǒu qí èr
 偈四首 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释净端 (shì jìng duān) 。

八还之教垂来久，自古宗师各分剖。
直饶还得不还时，也是鰕逃不出斗。

仄平平○平平仄，仄仄平平仄○仄。
仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄仄。

bā huán zhī jiào chuí lái jiǔ ， zì gǔ zōng shī gè fēn pōu 。
zhí ráo huán dé bù huán shí ， yě shì xiā táo bù chū dòu 。

偈四首 其二

—— 釋淨端

八還之教垂來久，自古宗師各分剖。
直饒還得不還時，也是鰕逃不出斗。

仄平平○平平仄，仄仄平平仄○仄。
仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄仄。

bā huán zhī jiào chuí lái jiǔ ， zì gǔ zōng shī gè fēn pōu 。
zhí ráo huán dé bù huán shí ， yě shì xiā táo bù chū dòu 。

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译文：
八还之教已经传承了很久，自古以来各个宗师都对其进行了深入剖析。
尽管直接归还可能不在此时，但也无法逃脱命运的搏斗。



总结：

这首诗表达了一种思想传承的观念，称为"八还之教"，这一教义被宗师们长期传承并加以研究。诗人认为，虽然有时直接回应并不能解决问题，但在命运的抉择中无法逃避艰难的抗争。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释净端介绍：🔈

释净端（一○三二～一一○三），俗姓邱，字表明，归安（今浙江吴兴）人。肄业吴山解空讲院，顿契心法，乃从仁岳法师受公《楞严》要旨。参宝觉齐岳禅师得悟。见弄狮子者，丛林号爲端师子，自号安闲和尚。徽宗崇宁二年趺坐而化，年七十二。有《吴山集》，已佚。事见《禅林僧宝传》卷一九、《罗湖野录》卷一、清光绪《归安县志》卷四三、《吴兴诗存》卷一四。今录诗四十二首。 查看更多>>

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