jì hú zhōu kāi yuán sì zuò zhǔ
寄湖州开元寺座主 🔈
傍城花柳覆精庐。
(见《舆地纪胜》卷四《安吉州》、《嘉泰吴兴志》卷十三)。
仄平平仄仄平平。
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傍城花柳覆精廬。
(見《輿地紀勝》卷四《安吉州》、《嘉泰吳興志》卷十三)。
仄平平仄仄平平。
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译文:
傍城的花草与垂柳掩盖了那座精致的府邸。
总结:
这句诗描绘了一幅景象,描述了城市附近的一处府邸被盛开的花草和垂柳所掩盖。通过使用意象的手法,诗人展现了自然与人文环境的交融和共生。府邸可能代表着人类的建筑和文明,而花草与垂柳则象征着大自然的力量和生机。这种景象呈现出一种和谐、美丽的画面,同时也暗示了人类与自然的关系和依存。整体而言,这句诗通过简洁而富有意象的描写,展现了一种静谧而宜人的自然景观。
赏析:
这首诗《寄湖州开元寺座主》是唐代薛逢创作的一首诗歌,表达了诗人对湖州开元寺的景致和座主的寄托之情。诗人通过抒发对湖州美丽景色的描写,展现了诗歌中的写景特点。
首句“傍城花柳覆精庐”通过“傍城”和“花柳”描写出湖州开元寺周围的美丽自然景色,湖州被绿树花丛环绕,这些自然元素增添了庙宇的宁静和美感。而“精庐”一词则暗示了开元寺的庄严和神圣。
整首诗通过景物的描写,勾画出湖州开元寺的宏伟和庄严,同时也表达了诗人对佛教的崇敬之情。诗人将自己的寄托之情寄托在这座庙宇和座主身上,展现了他的虔诚信仰。
整体而言,这首诗以湖州开元寺为背景,通过对自然景色的描写,抒发了诗人对庙宇和座主的崇敬之情,展示了唐代诗人的宗教信仰和对自然美的感受。
薛逢的诗:
相关诗词:
寄题宣州开元寺 (jì tí xuān zhōu kāi yuán sì)
松寺曾同一鹤栖,夜深台殿月高低。
何人为倚东楼柱,正是千山雪涨溪。
仄平平仄仄平平。
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阆州开元寺壁题乐天诗 (láng zhōu kāi yuán sì bì tí lè tiān shī)
忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
题在阆州东寺壁,几时知是见君时。
仄平平仄仄平平。
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寄苏州白二十二使君 (jì sū zhōu bái èr shí èr shǐ jūn)
三朝出入紫微臣,头白金章未在身。
登第早年同座主,题诗今日是州人。
阊门柳色烟中远,茂苑莺声雨後新。
此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。
仄平平仄仄平平。
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九日陪越州元相燕龟山寺 (jiǔ rì péi yuè zhōu yuán xiāng yàn guī shān sì)
佳晨何处泛花游,丞相筵开水上头。
双影斾摇山雨霁,一声歌动寺云秋。
林光静带高城晚,湖色寒分半槛流。
共贺万家逢此节,可怜风物似荆州。
仄平平仄仄平平。
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杭州开元寺牡丹 (háng zhōu kāi yuán sì mǔ dān)
浓艳初开小药栏,人人惆怅出长安。
风流却是钱塘寺,不踏红尘见牡丹。
仄平平仄仄平平。
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送庆上人归湖州因寄道儒座主 (sòng qìng shàng rén guī hú zhōu yīn jì dào rú zuò zhǔ)
上人今去白苹洲,霅水苕溪我旧游。
夜雨暗江渔火出,夕阳沈浦鴈花收。
闲听别鸟啼红树,醉看归僧櫂碧流。
若见儒公凭寄语,数茎霜鬓已惊秋。
仄平平仄仄平平。
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寄湖州故旧 (jì hú zhōu gù jiù)
梦忆湖州旧,楼台画不如。
溪从城里过,人在镜中居。
闭户防惊鹭,开窗便钓鱼。
鱼沈犹有雁,弗寄一行书。
仄平平仄仄平平。
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州将和丁内翰寄题延州龙图新开柳湖五阕 其四 (zhōu jiāng hé dīng nèi hàn jì tí yán zhōu lóng tú xīn kāi liǔ hú wǔ què qí sì)
弱柳毵毵湖上天,天青湖碧此留连。
东方千骑浮云骏,折得春枝便作鞭。
仄平平仄仄平平。
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怀德抒情寄上信州座主 (huái dé shū qíng jì shàng xìn zhōu zuò zhǔ)
五马江天郡,诸生泪共垂。
讌余明主德,恩在侍臣知。
怅望缄双鲤,龙锺假一枝。
玉峰遥寄梦,云海暗伤离。
幢盖全家去,琴书首路随。
沧州值康乐,明月向元规。
鵷凤终凌汉,蛟龙会出池。
蕙香因曙发,松色肯寒移。
举世瞻风藻,当朝揖羽仪。
加餐门下意,溪水绿逶迤。
仄平平仄仄平平。
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