huá zhī wū
华之巫 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：元稹 (yuán zhěn) 。

有一人兮神之侧，庙森森兮神默默。
神默默兮可奈何，愿一见神兮何可得。
女巫索我何所有，神之开闭予之手。
我能进若神之前，神不自言寄予口。
尔欲见神安尔身，买我神钱沽我酒。
我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。
此盘不进行路难，陆有摧车舟有澜。
我闻此语长太息，岂有神明欺正直。
尔居大道谁南北，恣矫神言假神力。
假神力兮神未悟，行道之人不得度。
我欲见神诛尔巫，岂是因巫假神祜。
尔巫，尔巫。
尔独不闻乎？与其媚於奥，不若媚於竈。
使我倾心事尔巫，吾宁驱车守吾道。
尔巫尔巫且相保，吾心自有丘之祷。

仄仄平平平平仄，仄平平平平仄仄。
平仄仄平仄仄平，仄仄仄平平平仄仄。
仄平仄仄平仄仄，平平平仄仄平仄。
仄平仄仄平平平，平仄仄平仄仄仄。
仄仄仄平平仄平，仄仄平○平仄仄。
仄平仄仄平平平，仄仄仄平平仄平。
仄平仄仄○仄○，仄仄平平平仄○。
仄○仄仄○仄仄，仄仄平平平○仄。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄平仄。
仄平仄平平仄仄，○仄平平仄仄仄。
仄仄仄平平仄平，仄仄平平仄平仄。
仄平，仄平。
仄仄仄○平，仄○仄平仄，仄仄仄平仄。
仄仄平平仄仄平，平平○平仄平仄。
仄平仄平○○仄，平平仄仄平平仄。

yǒu yī rén xī shén zhī cè ， miào sēn sēn xī shén mò mò 。
shén mò mò xī kě nài hé ， yuàn yī jiàn shén xī hé kě dé 。
nǚ wū suǒ wǒ hé suǒ yǒu ， shén zhī kāi bì yǔ zhī shǒu 。
wǒ néng jìn ruò shén zhī qián ， shén bù zì yán jì yǔ kǒu 。
ěr yù jiàn shén ān ěr shēn ， mǎi wǒ shén qián gū wǒ jiǔ 。
wǒ jiā yòu yǒu shén zhī pán ， ěr jìn cǐ pán shén ěr ān 。
cǐ pán bù jìn xíng lù nán ， lù yǒu cuī chē zhōu yǒu lán 。
wǒ wén cǐ yǔ cháng tài xī ， qǐ yǒu shén míng qī zhèng zhí 。
ěr jū dà dào shuí nán běi ， zì jiǎo shén yán jiǎ shén lì 。
jiǎ shén lì xī shén wèi wù ， xíng dào zhī rén bù dé dù 。
wǒ yù jiàn shén zhū ěr wū ， qǐ shì yīn wū jiǎ shén hù 。
ěr wū ， ěr wū 。
ěr dú bù wén hū ？ yǔ qí mèi wū ào ， bù ruò mèi wū zào 。
shǐ wǒ qīng xīn shì ěr wū ， wú níng qū chē shǒu wú dào 。
ěr wū ěr wū qiě xiāng bǎo ， wú xīn zì yǒu qiū zhī dǎo 。

華之巫

—— 元稹

有一人兮神之側，廟森森兮神默默。
神默默兮可奈何，願一見神兮何可得。
女巫索我何所有，神之開閉予之手。
我能進若神之前，神不自言寄予口。
爾欲見神安爾身，買我神錢沽我酒。
我家又有神之盤，爾進此盤神爾安。
此盤不進行路難，陸有摧車舟有瀾。
我聞此語長太息，豈有神明欺正直。
爾居大道誰南北，恣矯神言假神力。
假神力兮神未悟，行道之人不得度。
我欲見神誅爾巫，豈是因巫假神祜。
爾巫，爾巫。
爾獨不聞乎？與其媚於奧，不若媚於竈。
使我傾心事爾巫，吾寧驅車守吾道。
爾巫爾巫且相保，吾心自有丘之禱。

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🐒

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🔈

译文：
有一人站在神的旁边，庙宇郁郁葱葱，神默默无声。

神默默无言，我如何能得见神呢？女巫向我索要一切，神决定是否开启。

我想进入神的面前，但神并未亲口授命。你想见到神就得用神的钱购买我的酒。

我家中还有神的碟盘，你只需进入这盘中，神就能保佑你安全。

但是进入这盘不易，陆地有险阻，水路有波浪。

我听到这番话长长叹息，岂能容忍神明欺骗正直。

你站在大道上南北徘徊，妄称神言，伪装神力。

虚假的神力，神未觉醒，行走在道路上的人无法得到神的庇佑。

我要见神，为了除掉你这个女巫，岂会因为女巫伪装的神迹。

女巫啊，女巫啊，你难道不知道吗？与其讨好神秘的力量，不如讨好家中的灶神。

让我倾心侍奉你这个女巫，我宁愿驱车守着自己的道路。

你这个女巫啊，你先保护好自己吧，我有我的信仰。

总结：

诗中描述了一个人想要见到神的情景，但要通过女巫的干预才能达到目的。诗人质疑女巫是否真的能代表神的意志，认为真正的虔诚应该来自内心的守望和正直的行为。诗人呼唤女巫醒悟，向她表明自己坚守正道，并将自己的心灵献给真正值得信仰的对象。最后，诗人宣告自己有自己的信仰和祈祷。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者元稹介绍：🔈

元稹，字微之，河南河内人。幼孤，母郑贤而文，亲授书传，举明经书判入等，补校书郎。元和初，应制策第一，除左拾遗，历监察御史。坐事贬江陵士曹参军，徙通州司马。自虢州长史徵爲膳部员外郎，拜祠部郎中、知制诰。召入翰林爲中书舍人、承旨学士，进工部侍郎同平章事。未几罢相，出爲同州刺史，改越州刺史，兼御史大夫、浙东观察使。太和初，入爲尚书左丞、检校户部尚书，兼鄂州刺史、武昌军节度使。年五十三卒，赠尚书右仆射。稹自少与白居易倡和，当时言诗者称元白，号爲元和体。其集与居易同名长庆，今编诗二十八卷。查看更多>>