hé lǐ bāng zhí yí shān qí yǔ yǒu yìng
和李邦直沂山祈雨有应 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：苏轼 (sū shì) 。

高田生黄埃，下田生苍耳。
苍耳亦已无，更问麦有几。
蛟龙睡足亦解惭，二麦枯时雨如洗。
不知雨从何处来，但闻吕梁百步声如雷。
试上城南望城北，际天菽粟青成堆。
饥火烧肠作牛吼，不知待得秋成否。
半年不雨坐龙慵，共怨天公不怨龙。
今朝一雨聊自赎，龙神社鬼各言功。
无功日盗太仓谷，嗟我与龙同此责。
劝农使者不汝容，因君作诗先自劾。

平平平平平，仄平平○仄。
○仄仄仄平，○仄仄仄仄。
平平仄仄仄仄平，仄仄平平仄○仄。
仄平仄○平仄平，仄○仄平仄仄平○平。
仄仄平平仄平仄，仄平仄仄平平平。
平仄○平仄平仄，仄平仄仄平平仄。
仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平平仄仄平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄仄平仄，平仄仄平平仄仄。
仄平仄仄仄仄平，平平仄平平仄仄。

gāo tián shēng huáng āi ， xià tián shēng cāng ěr 。
cāng ěr yì yǐ wú ， gèng wèn mài yǒu jǐ 。
jiāo lóng shuì zú yì jiě cán ， èr mài kū shí yǔ rú xǐ 。
bù zhī yǔ cóng hé chù lái ， dàn wén lǚ liáng bǎi bù shēng rú léi 。
shì shàng chéng nán wàng chéng běi ， jì tiān shū sù qīng chéng duī 。
jī huǒ shāo cháng zuò niú hǒu ， bù zhī dài dé qiū chéng fǒu 。
bàn nián bù yǔ zuò lóng yōng ， gòng yuàn tiān gōng bù yuàn lóng 。
jīn zhāo yī yǔ liáo zì shú ， lóng shén shè guǐ gè yán gōng 。
wú gōng rì dào tài cāng gǔ ， jiē wǒ yǔ lóng tóng cǐ zé 。
quàn nóng shǐ zhě bù rǔ róng ， yīn jūn zuò shī xiān zì hé 。

牛动物龙

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：
高田生出黄色的尘土，下田生出苍翠的麦苗。
苍耳已经没有了，再问还有几片麦子。
蛟龙睡足也感到惭愧，两片麦苗干枯时，雨水洗过一样清澈。
不知道雨水是从哪里来的，只听到吕梁山上百步之外传来雷鸣般的声响。
试着往城南望城北，天边黄绿相间的麦苗成堆。
饥饿之火烧得胃里作牛般咆哮，不知道等待着秋天是否能有收获。
半年不下雨，龙也变得懒散，虽然怨天公却不怨龙。
今天早晨终于下了一场雨，算是为过去的罪过赎罪，龙神和农民都对自己的功绩有所吹嘘。
无功的日子偷取了太仓谷里的粮食，唉，我与龙一同分担这样的责任。
劝告农民的使者，不要对你心存怨愤，因为你写的诗先要反省自己。

全文大致讲述了旱情严重的困境，农田干旱，麦苗干枯，一直没有雨水降临。但终于在今天下了一场雨，农民和龙神都因此而庆幸。文中表达了对天气变化的无奈，以及农民对于丰收的期盼和焦虑之情。

这首诗《和李邦直沂山祈雨有应》是苏轼的作品，以丰富的意象和深刻的感受，表达了对干旱的焦虑和对雨水的期盼，同时也反映了农民的苦衷和对自然力量的敬畏。
首先，诗人描述了旱情的严重，黄埃满天，农田干涸，麦苗已经枯萎。这一景象描绘了自然干旱的残酷，引发了人们对生计的担忧。
接着，诗人通过比喻，将雨水比作蛟龙，等待蛟龙的苏醒。这种生动的比喻增加了诗歌的形象感，使读者更能感受到期盼雨水的紧迫感。
然后，诗人提到不知道雨水从何而来，但可以听到吕梁山方向的雷声，这是一种探寻未知力量的表现，也展示了人们对自然的敬畏。
诗的后半部分，诗人回到城市，看到丰收的景象，但仍然不能免俗地表现了对雨水的渴望。他用“饥火烧肠作牛吼”来形容人们的渴望之情。
最后，诗人谈到了龙神社和鬼神，似乎暗示通过祈雨仪式，人们希望能够感动神灵，让雨水降临。同时，诗人也反思了自己的作诗，感到自责，因为他似乎没有为农民和百姓做出实际的贡献。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者苏轼介绍：🔈

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四）... 查看更多>>