hán wén gōng huà xiàng fēn tí
韩文公画像分题 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：刘敞 (liú chǎng) 。

微言昔废绝，大道随荒榛。
上下千岁间，天将复斯文。
若人实命世，述作参鬼神。
横制万里波，不为流俗珍。
大音破昏聋，有若雷霆震。
惜乎世莫用，竟以奇怪闻。
哀哉揭阳贬，势屈道则伸。
孔子亦有言，求仁而得仁。
我昔读其书，固常见其人。
迩来观遗像，忽若平生亲。
轮扁不言巧，丹青岂复真。
尚存高山意，俯仰冀日新。

平平仄仄仄，仄仄平平平。
仄仄平仄○，平○仄平平。
仄平仄仄仄，仄仄○仄平。
○仄仄仄平，仄平平仄平。
仄平仄平平，仄仄平平仄。
仄平仄仄仄，仄仄平仄○。
平平仄平仄，仄仄仄仄平。
仄仄仄仄平，平平平仄平。
仄仄仄○平，仄平仄○平。
仄平○○仄，仄仄平平○。
平○仄平仄，平平仄仄平。
仄平平平仄，仄仄仄仄平。

wēi yán xī fèi jué ， dà dào suí huāng zhēn 。
shàng xià qiān suì jiān ， tiān jiāng fù sī wén 。
ruò rén shí mìng shì ， shù zuò cān guǐ shén 。
héng zhì wàn lǐ bō ， bù wèi liú sú zhēn 。
dà yīn pò hūn lóng ， yǒu ruò léi tíng zhèn 。
xī hū shì mò yòng ， jìng yǐ qí guài wén 。
āi zāi jiē yáng biǎn ， shì qū dào zé shēn 。
kǒng zǐ yì yǒu yán ， qiú rén ér dé rén 。
wǒ xī dú qí shū ， gù cháng jiàn qí rén 。
ěr lái guān yí xiàng ， hū ruò píng shēng qīn 。
lún biǎn bù yán qiǎo ， dān qīng qǐ fù zhēn 。
shàng cún gāo shān yì ， fǔ yǎng jì rì xīn 。

韓文公畫像分題

—— 劉敞

微言昔廢絕，大道隨荒榛。
上下千歲間，天將復斯文。
若人實命世，述作參鬼神。
横制萬里波，不爲流俗珍。
大音破昏聾，有若雷霆震。
惜乎世莫用，竟以奇怪聞。
哀哉揭陽貶，勢屈道則伸。
孔子亦有言，求仁而得仁。
我昔讀其書，固常見其人。
邇來觀遺像，忽若平生親。
輪扁不言巧，丹青豈復真。
尚存高山意，俯仰冀日新。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

收藏
做笔记

🐒

译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇

🔈

译文：
微不足道的言辞被丢弃而被遗忘，伟大的道理随着世事的混乱而沉寂在茂密的荒草丛中。
在上下千年的历史长河中，天意将会复兴这美好的文明。
若是有智者在世间，要传扬这道理并述说神灵的存在。
即便横跨万里的波涛汹涌，也不能成为普通人心中所珍视的东西。
伟大的声音将会穿透昏聩的心灵，犹如雷霆震撼人心。
可惜世人没有善加利用，反而以奇异怪异来传闻。
哀叹揭阳受到贬斥，但只要力量屈服于道义，最终道理将会得到昭显。
孔子也有这样的言论，追求仁德就会得到仁德的回报。
我曾经读过他的书，常常见到他的思想。
近来再观察他的遗像，忽然感觉他就像亲近我一样。
轮扁医生并没有夸夸其谈的技巧，绘画之中的红丹也并非完全真实。
然而仍然保留着高山流水的意境，期待着时光的流转带来新的启示。

总结：全文：这篇古文表达了微不足道的言辞被遗忘而大道却在历史中得以复兴。虽有智者传扬道理，却常常被人视为奇怪闻。揭阳受贬，但只要力量屈服于道义，将会得到昭显。文章还提到孔子的仁德观，以及轮扁医生的谦虚态度。整篇文章饱含对道理和文明的崇尚和期望。

《韩文公画像分题》这首古诗是刘敞创作的，表达了对韩文公的赞颂和对文化传承的期望。这首诗可以分为几个部分来赏析：
1. **古代文化衰退**：诗的开篇描述了古代微言渐渐废弃，大道被荒榛所遮蔽，上下千岁之间，但仍然希望天地能够恢复斯文。这里反映了作者对当时社会文化的忧虑。
2. **文化复兴的期望**：诗中表现了作者的愿望，希望有人能够真正传承古代文化，述作参鬼神，横制万里波，以不为流俗珍贵之物，破除昏聋，有如雷霆震。这里强调了文化传承的重要性，以及文化对社会的正面影响。
3. **对文化的珍惜与感慨**：诗中作者表达了对文化的珍惜，但也感慨世人未能充分理解和运用。他感叹文化之珍贵，但又为揭阳贬之事感到哀叹，同时提到孔子的言论，强调了追求道德和仁爱的重要性。
4. **画像的赞颂**：最后部分讲述了作者观赏韩文公的画像，虽然不言巧，但画面中仍然表现出高山之意，勾勒出文化传承的希望。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者刘敞介绍：🔈

刘敞（一○一九～一○六八），字原父，或作原甫，新喻（今江西新余）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，以大理评事通判蔡州。皇佑三年（一○五一），迁太子中允、直集贤院。至和元年（一○五四），迁右正言、知制诰。二年，奉使契丹。三年，出知扬州。岁余，迁起居舍人徙知郓州、兼京东西路安抚使。旋召还纠察在京刑狱。嘉佑四年（一○五九），知贡举。五年，以翰林侍读学士充永兴军路安抚使、兼知永兴军府事。英宗治平三年（一○六六），改集贤院学士、恒南京留守司御史台。神宗熙宁元年卒於官，年五十（《欧阳文忠公集》卷三五《集贤院学士刘公墓志铭》）。有《公是集》七十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成五十四卷，其中诗二十七卷... 查看更多>>