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guò róng shàng rén lán ruò
 过融上人兰若 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 孟浩然 (mèng hào rán) 。

山头禅室挂僧衣，窗外无人水鸟飞。
黄昏半在下山路，却听泉声恋翠微。

平平○仄仄平○，平仄平平仄仄平。
平平仄仄仄平仄，仄○平平仄仄平。

shān tóu chán shì guà sēng yī ， chuāng wài wú rén shuǐ niǎo fēi 。
huáng hūn bàn zài xià shān lù ， què tīng quán shēng liàn cuì wēi 。

山寺 访友

過融上人蘭若

—— 孟浩然

山頭禪室挂僧衣，窗外無人水鳥飛。
黃昏半在下山路，却聽泉聲戀翠微。

平平○仄仄平○，平仄平平仄仄平。
平平仄仄仄平仄，仄○平平仄仄平。

shān tóu chán shì guà sēng yī ， chuāng wài wú rén shuǐ niǎo fēi 。
huáng hūn bàn zài xià shān lù ， què tīng quán shēng liàn cuì wēi 。

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译文：
山顶的禅室里挂着僧侣的衣裳，窗外空无一人，只有水鸟飞翔。黄昏时分我半路下山，却被泉水声吸引住，停下脚步沉浸在绿意之中。


鉴赏：

　　这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。

　　首句，通过山头禅室里挂着僧衣的细节，既点明了友人的身份、居处，也巧妙地暗示友人不在禅室里，写得干净利落。

　　次句紧承首句，指出“窗外无人”，也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺，溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态，反衬出山寺环境的清静。

　　接下去，第三句“黄昏半在下山路”，省略了主语，句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”，暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减，已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”，说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”，表明山路上景色也很幽美，因此自己把半个黄昏都消磨过去了。

　　“却听钟声连翠微”，“却”字，不仅起到转折句意的作用，还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字，以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕，所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来，传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景；而荡漾山林经久不息的钟声，又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情，就从这幅深山幽景中透露出来。

　　七绝诗篇幅短小，要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字，无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多，却显得丰富多彩。


注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者孟浩然介绍：🔈

孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常於太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维爲忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所爲诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。采访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署爲从事。开元末，疽发背卒。浩然爲诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜爲尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然... 查看更多>>

孟浩然的诗：

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