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gù xiàng guó yǐng gōng wǎn gē cí sān shǒu qí yī
 故相国颍公挽歌辞三首 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 司马光 (sī mǎ guāng) 。

儒衣临绝塞，庙略运奇兵。
缓带羌尘静，灵旗海雾清。
公心结明主，阴德庇羣生。
名遂身仍退，人间五福并。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，平仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。

rú yī lín jué sāi ， miào lüè yùn qí bīng 。
huǎn dài qiāng chén jìng ， líng qí hǎi wù qīng 。
gōng xīn jié míng zhǔ ， yīn dé bì qún shēng 。
míng suì shēn réng tuì ， rén jiān wǔ fú bìng 。

颂德 歌颂 马

故相國潁公挽歌辭三首 其一

—— 司馬光

儒衣臨絕塞，廟略運奇兵。
緩带羌塵靜，靈旗海霧清。
公心結明主，陰德庇羣生。
名遂身仍退，人間五福并。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平仄平仄，平仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。

rú yī lín jué sāi ， miào lüè yùn qí bīng 。
huǎn dài qiāng chén jìng ， líng qí hǎi wù qīng 。
gōng xīn jié míng zhǔ ， yīn dé bì qún shēng 。
míng suì shēn réng tuì ， rén jiān wǔ fú bìng 。

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译文：
儒衣临绝塞，庙略运奇兵。
缓带羌尘静，灵旗海雾清。
公心结明主，阴德庇群生。
名遂身仍退，人间五福并。

这首诗描绘了一位身着儒衣的人站在绝塞之地，引领着奇兵执行庙略之计。他缓缓地系好腰带，羌尘静悄悄，灵旗在海雾中清晰可见。这位儒衣之士以公心结合明主，他的阴德庇护着众生。他的名声随着他的身退而达到巅峰，人间五福齐聚于他身上。



总结：

诗人通过描绘儒衣临绝塞的场景，赞美了这位儒衣之士凭借公心和明主的引领，在庙略中运用奇兵，为众生带来庇护与福祉。这位儒士的退身并不意味着名声的减退，反而使他得到了五福的合一。

赏析：这首古诗《故相国颍公挽歌辞三首 其一》由北宋时期的重臣司马光所作。诗歌以颍公挽歌的形式，抒发了对颍公（指颍国相国，司马光自号颍公）的追思和赞颂之情。诗人通过描写颍公充满智慧和仁德的品质，以及他为国家和百姓所做的贡献，表现出对他的景仰和敬爱之情。
首联以“儒衣临绝塞，庙略运奇兵。”开篇，表现颍公身居要职，德高望重，临绝域之地，领兵奇略，形象崇高。接着写道“缓带羌尘静，灵旗海雾清。”通过对颍公在战争中冷静从容、清明聪慧的形象描写，凸显了他作为将领的风范和军事才华。
中间两句“公心结明主，阴德庇羣生。”则突出颍公忠诚于国家、仁爱百姓的品质，他心系国家，奉行明主之道，庇佑百姓，体现出颍公高尚的品德和责任感。
末句以“名遂身仍退，人间五福并。”结尾，表达颍公不图功名利禄，以退隐为荣，道出了其宁退不伐的高尚品质，将个人追求与人间五福相结合，寓意深远。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到司马光写的《故相国颍公挽歌辞三首》系列：

本文作者司马光介绍：🔈

司马光（一○一九～一○八六），字君实，号迂夫，晚号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。仁宗景佑五年（一○三八）进士。初仕苏州签判。父死服除，改武成军签判。庆历六年（一○四六），以庞籍荐授馆阁校勘，後受庞籍辟爲并州通判。召还爲开封府推官，累除知制诰，天章阁待制，知谏院。英宗治平三年（一○六六），爲龙图阁直学士。神宗即位，擢翰林学士。熙宁三年（一○七○），因与王安石政见不合，出知永兴军，改判西京留司御史台。六年，以端明学士兼翰林侍读学士居洛阳，主编《资治通鉴》。哲宗即位，召主国政，元佑元年，拜左仆射兼门下侍郎，卒于位，年六十八。赠温国公，谥文正。有文集八十卷，杂着多种。事见《东坡全集... 查看更多>>

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