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gōng jiān èr chán rén gān yù huò qiú sòng qí èr
 恭监二禅人干浴镬求颂 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

范金为镬沸兰津，分付楞严会上宾。
妙触宣明渠具眼，纤尘不受我通身。
投谐冷暖浑忘水，迎合温和似得春。
炉鞴相催成底器，量吞云梦可斯人。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平仄仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

fàn jīn wèi huò fèi lán jīn ， fēn fù léng yán huì shàng bīn 。
miào chù xuān míng qú jù yǎn ， xiān chén bù shòu wǒ tōng shēn 。
tóu xié lěng nuǎn hún wàng shuǐ ， yíng hé wēn hé sì dé chūn 。
lú bèi xiāng cuī chéng dǐ qì ， liáng tūn yún mèng kě sī rén 。

翻译赏析 注音对照
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译文：
范金在热镬中沸腾，满溢着芬芳的蓝色液体。他对坐在楞严会上的客人们分别嘱咐。

奇妙的手触宣明渠中的器具，它们竟然能看透我的内心。纤尘不再困扰我的身体。

心灵投入冷暖皆忘，仿佛融入了一汪清澈的水中，与温和的春风相得益彰。

炉鞴的火势相互激荡，形成了底部的器皿。如此奇妙，竟能容纳起云和梦境，仿佛蕴含着人的心灵。
这段古文描述了范金制造出一种奇妙的器具，这器具具有神奇的功能，可以洞察人的内心世界，使人心灵清净。它同时也能让人的心境达到冷暖皆忘、与自然融合的境界。而这个器具的制作过程似乎也有一种超凡脱俗的神奇之处。整段古文充满了奇妙和神秘的意象，让人感受到一种超越尘世的境界。

这首诗《恭监二禅人干浴镬求颂 其二》是释正觉创作的，描述了二禅人在炉镬中干浴的情景。下面是对这首诗的赏析：
这首诗可以分为四个部分进行赏析：
**第一部分：炉镬开浸兰津**
诗的开头以范金为镬沸兰津的场景为背景，形象地描绘出了炉镬中的沸腾水槽。这一部分通过“范金为镬沸兰津”表现出了制水的过程，以及对水质的极致追求。这里标签可以是“写景”。
**第二部分：具眼纤尘的奇妙之处**
接下来的部分描述了二禅人的感受。他们具备“眼”能看到水中的纤尘，而且这些纤尘并不会附着在他们的身体上。这里的意境充满了奇妙和超凡的色彩，强调了禅境中的超越感。标签可以是“抒情”和“超凡”。
**第三部分：水的温度与人心相应**
诗的第三部分强调了水的温度和二禅人的内心相互契合。水的温度不再是冷或暖，而是完全符合二禅人的需要，宛如春天的温暖。这里表现出了禅者与自然的和谐共生，标签可以是“抒情”和“自然”。
**第四部分：炉鞴成器与云梦之人**
最后一部分提到“炉鞴相催成底器”，这里可能暗示着禅者的修行之路正在逐渐成型，他们正在达到一种境界，可以吞噬云梦，这是一种精神的象征。标签可以是“禅修”和“精神境界”。
总的来说，这首诗通过描述禅者在炉镬中干浴的情景，表现了禅者与自然、心灵与外界的和谐，以及修行的奇妙境界。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释正觉写的《恭监二禅人干浴镬求颂》系列：

本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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