dòng zhēn guān zài líng xiàn běi
洞真观（在酃县北） 🔈
玉洞瑶坛长冷落，真虚崖窦色常新。
可怜城里悠悠者，不识潇湘四季春。
（同治《湖南通志》二三九《方外志·寺观》）。
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玉洞瑤壇長冷落，真虛崖竇色常新。
可憐城裏悠悠者，不識瀟湘四季春。
（同治《湖南通志》二三九《方外志·寺觀》）。
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译文：
玉洞瑶坛长久冷落，真虚崖窦景色常新。
可怜城里悠悠者，却不知潇湘四季春。
全诗简述：这首诗描绘了一个寺观的景象。玉洞和瑶坛，是指寺庙的洞穴和坛台，它们已经长久没有人来光顾，冷冷清清。而真虚崖窦，形容寺庙所在的地方景色始终保持着新鲜和美丽。然而，城里的人们却不懂得欣赏潇湘四季的春天之美，可惜叹息。整首诗通过描绘寺观和城里人们的反差，表达了诗人对于物是人非、时光流转的感慨之情。
赏析：这首古诗《洞真观（在酃县北）》描述了洞真观的景色及周围环境。洞真观是古时道观，诗人通过细腻的描写展现了这个山间道观的宁静、幽深和历史沧桑的氛围。玉洞瑶坛冷落而高耸，真虚崖窦始终呈现出崭新的色彩，彰显了岁月无情、古寺永存的感慨。城中的人们却忙碌于日常生活，无法体验这静谧幽远的美景，对四季的变化也不甚了了，诗中隐含着人生百态的哀叹与沉思。
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题崇元观（在吉水县） (tí chóng yuán guān zài jí shuǐ xiàn )
褰裳嬾步寻真宿，清景一宵吟不足。
月在碧潭风在松，何必洞天三十六。
（同前引宋祝穆撰《方舆胜览》。
见《方舆胜览》卷二十《吉州》。
）。
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题游息洞（题拟） (tí yóu xī dòng tí nǐ )
所乐非吾独，人人共此情。
往来三伏里，试酌一泓清。
（见民国廿七年刊朱汝珍纂《阳山县志》卷十七《金石》）（按：《阳山县志》录《陆志》云：「右诗字大一寸五分，在游息洞口石壁。
」）。
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金庭观（在嵊县东南七十二里） (jīn tíng guān zài shèng xiàn dōng nán qī shí èr lǐ )
元珠道在岂难求，海变须教鬓不秋。
他日洞天三十六，碧桃花发共师游。
（《嘉庆浙江通志》二三一《寺观》）（见《剡录》卷八，幷云：「先天间，遣女道士投简金庭观，见许承瓢，遂持以进。
」《宝庆待物续志》卷四引後二句。
）。
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题真符县（句） (tí zhēn fú xiàn jù )
虽有黄金额，其如赤子贫。
（以上《舆地纪胜》一九○《洋州》）。
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小酉洞（题拟） (xiǎo yǒu dòng tí nǐ )
山留盘瓠亦（此字疑为「迹」字之误），洞有秦人书。
（见同书卷七五《辰州》引《晏公类要》引。
）。
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隐岳洞（在石城山，五代时有隐岳寺） (yǐn yuè dòng zài shí chéng shān ， wǔ dài shí yǒu yǐn yuè sì )
百尺金容连翠岳，三层宝阁倚青霄。
手炉香暖申卑愿，愿降殊祥福帝尧。
（万历《新昌县志》三）。
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□因从台驾随侍□□（政）□（道）□（舍）□道真等七人就三危圣王寺□安下霸道场记□（维）□（天）□（福）十五年五月八日游记之耳 (□ yīn cóng tái jià suí shì □ □ zhèng □ dào □ shè □ dào zhēn děng qī rén jiù sān wēi shèng wáng sì □ ān xià bà dào chǎng jì □ wéi □ tiān □ fú shí wǔ nián wǔ yuè bā rì yóu jì zhī ěr)
三危山内枲世□（贤），结此道场下停□（闲）。
侍送门人往不绝，圣是山谷水未宽。
一旬之间僧久住，感动山神赐霜树。
□值牟尼□（威）力重，此山本□住□（僧）□（田）。
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五言诗四首 一 (wǔ yán shī sì shǒu yī)
[百]（伯）鸟[投]（头）林宿，各各觅高[枝]（支）。
[五]更分散去，苦[乐]（落）不[相]（想）知。
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集虚观留题（在岳池县郭南门外。○又作《寓云洞桥夜题石壁》） (jí xū guān liú tí zài yuè chí xiàn guō nán mén wài 。 ○ yòu zuò 《 yù yún dòng qiáo yè tí shí bì 》 )
青蛇炼影月（一作「就自」）徘徊，夜静云间尚未（一作「开向此」）来。
应是有人新换骨，暂留踪迹到天台。
（《舆地纪胜》一六五《广安军·仙释》。
《古今图书集成·职方典》六○二《顺庆府部》。
又一二七○《辰州府部》）。
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仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
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太玉洞（句） (tài yù dòng jù )
一国洞天三十六，东嘉幸得一仙居。
（《永乐大典》一三○七五「洞」字韵引《元一统志》）。
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仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
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