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dá mó zhēn zàn qí èr
 达磨真赞 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释慧空 (shì huì kōng) 。

一出南天竺，平欺震旦人。
九年皮髓尽，冷地忽翻身。
不思折却当门齿，更向空棺遗只履。
而今脚下无几何，不是当年留下底。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄○○仄○平仄，○仄○平○仄仄。
平平仄仄平仄平，仄仄○平○仄仄。

yī chū nán tiān zhú ， píng qī zhèn dàn rén 。
jiǔ nián pí suǐ jìn ， lěng dì hū fān shēn 。
bù sī zhé què dāng mén chǐ ， gèng xiàng kōng guān yí zhī lǚ 。
ér jīn jiǎo xià wú jǐ hé ， bú shì dāng nián liú xià dǐ 。

写景 抒情

翻译赏析 注音对照
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译文：

南天竺，一出就平地欺骗了震旦的人。九年辛苦采集的树皮和骨髓都用尽了，可在寒冷的土地上却突然变身。没有考虑过折断门前的门齿，反而将遗留在空棺中的鞋子留了下来。如今脚下剩下的不多，已经不是当初所留下的底子了。

总结：

这首古文描述了一个人从南天竺回来后，平地却欺骗了震旦的人。他经历了九年的努力采集资源，但这些都用尽了，然后他在冷地突然发生了变化。他没有考虑到应该折断门前的门齿，反而将鞋子留在了空棺中。如今，他的脚下没有多少东西了，已经不是当初所留下的底子了。整个诗意蕴含着对人生变迁和不经意间造成的后果的思考。

这首《达磨真赞 其二》是由释慧空创作的，它是关于达摩（达磨）的颂赞之一。达摩是佛教禅宗的创始人，也是禅宗祖师，被尊称为“达磨大师”。下面是这首诗的赏析：
赏析：
这首诗以写景、抒情为主要标签。诗人以写达摩的生平和修行为主题，通过生动的文字勾画出了达摩的一生和他在修行中的坚持。
第一句描述了达摩离开南天竺（古印度）来到中国，将自己的身体平等于平民百姓，不以高高在上的姿态欺负普通人。
第二句讲述了达摩在中国修行的九年中，皮髓（可能指身体的各种苦楚）都尽付出，表现了他修行的极端和坚持。
第三句表达了达摩在修行过程中的决心，他不惧折断门前的齿，甚至愿意将自己的鞋留在空的棺材里，强调了他对禅宗的坚守。
最后一句则反思了时间的流逝，现在的达摩已不再有当初的底气，但他的传承却永远留在历史中。
这首诗通过简洁而有力的语言，传达了达摩的坚持和修行精神，以及他在中国传播禅宗的历史重要性。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释慧空介绍：🔈

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学於圆悟、六祖，後至疏山，爲南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）爲底本，编爲二卷。 查看更多>>

释慧空的诗：

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