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 达磨真赞 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释慧空 (shì huì kōng) 。

香至国王之季子，般若多罗之克家。
六宗既正西乾眼，五叶来开东震花。
根源直截无文字，皮髓分张有等差。
却怕老僧行正令，急携只履返流沙。

平仄仄○平仄仄，平仄平平平仄平。
仄平仄○平平仄，仄仄平平平仄平。
平平仄仄平平仄，平仄○○仄仄平。
仄仄仄平○○仄，仄平仄仄仄平平。

xiāng zhì guó wáng zhī jì zǐ ， bān ruò duō luó zhī kè jiā 。
liù zōng jì zhèng xī qián yǎn ， wǔ yè lái kāi dōng zhèn huā 。
gēn yuán zhí jié wú wén zì ， pí suǐ fēn zhāng yǒu děng chà 。
què pà lǎo sēng xíng zhèng lìng ， jí xié zhī lǚ fǎn liú shā 。

翻译赏析 注音对照
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🔈

译文：

香味传到国王的季子那里，般若多罗成为克家的姓氏。六宗之学已经在西方得到确认，乾卦的眼位显示了它的正统，而五叶变卦来开启东方震卦的花位。
这首诗中描述了几个不同的主题。首先，提到了般若多罗这个姓氏，以及六宗学说中的西方学派，和东方的震卦学说。其次，强调根源的重要性，表明真正的道理是无法用文字来表达的，而是在本质上直截了当的。最后，提到了老僧的行为，似乎暗示着老僧在解释道理时可能会有一些偏差。诗中还提到了流沙，可能象征着变幻莫测的世界，暗示着回归真理的困难。
总的来说，这首诗讨论了一些哲学和道德上的问题，强调了本源的重要性，同时警示人们在追求真理的过程中可能会遇到的困难和误差。

赏析：:
这首诗《达磨真赞 其一》是释慧空创作的佛教诗歌，表达了对佛教传承和修行的赞美。诗中通过描写香火传承、六宗正统、五叶绽放、根源无文字、皮髓等等来展示了佛法的奥妙和深刻。
首先，诗中提到“香至国王之季子”，这是在赞美佛教的传播和接受，即佛法的香火传承。国王的季子代表了社会上的精英阶层，他们也在修行佛法，弘扬正信。
接着，“六宗既正西乾眼”，强调六宗佛教的正统性，表示佛法在各个宗派中得以传承和发展。
“五叶来开东震花”，这里用花来比喻佛法的传播，五叶绽放代表佛法的繁荣和盛开。
“根源直截无文字，皮髓分张有等差”，这两句意味着佛法的真谛是无法用文字表达的，需要通过心灵领悟，而不是仅仅依赖文字和表面的教义。
最后，“急携只履返流沙”，表达修行者急于前行，穿越世俗的困难和干扰，追求解脱和觉悟。
标签:
宗教、修行、传承、奥妙

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释慧空介绍：🔈

释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学於圆悟、六祖，後至疏山，爲南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。　释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）爲底本，编爲二卷。 查看更多>>

释慧空的诗：

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