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dà fēng xuě zhōng dí jí lǎo xún yú zhōng shān èr shǒu qí èr
 大风雪中迪吉老寻余锺山二首 其二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释德洪 (shì dé hóng) 。

万事信缘安乐法，一身随分实头禅。
不知影草声前句，何似和衣粥後眠。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

wàn shì xìn yuán ān lè fǎ ， yī shēn suí fēn shí tóu chán 。
bù zhī yǐng cǎo shēng qián jù ， hé sì hé yī zhōu hòu mián 。

大風雪中迪吉老尋余鍾山二首 其二

—— 釋德洪

萬事信緣安樂法，一身随分實頭禪。
不知影草聲前句，何似和衣粥後眠。

仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

wàn shì xìn yuán ān lè fǎ ， yī shēn suí fēn shí tóu chán 。
bù zhī yǐng cǎo shēng qián jù ， hé sì hé yī zhōu hòu mián 。

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译文：
万事都要相信因缘，安心快乐地过日子，就是真正的头脑禅。
不知道影子草发出声音之前的那一句，怎么比得上和衣而睡后的醒来。
全文总结：作者通过对因缘安乐法和随遇而安的生活态度的表达，表明要珍惜当下的幸福，不要过于追求虚幻的东西。影子草发出声音之前的那一刻，往往是人们错过的美好时光，而与心爱的人一起共度的时光才是最令人怀念的。

赏析：
这首诗由释德洪创作，表达了一种宁静、随遇而安的生活哲学。诗中作者谈及了信仰和心境的关系，将信缘和安乐法相提并论。他强调了顺应生命的自然流动和随缘而安的态度。
首句“万事信缘安乐法”传达了作者对于缘分和宿命的深信。他认为一切事物都是由缘分决定的，所以要安于自己的缘分，寻求内心的宁静和快乐。
第二句“一身随分实头禅”则提到了头禅，这是佛教中的一种修行方式，通过专注和冥想来实现心灵的宁静。作者似乎在呼吁人们要通过修行来实现内心的平静。
接下来的两句则表达了作者对于世俗忙碌生活的不以为然。他说不知道影草声前句，意思是不清楚世俗的喧嚣和纷扰。而“何似和衣粥後眠”则强调了简朴的生活方式，与繁忙的世界相对立。和衣粥後眠表示在简单的生活中享受宁静的安眠。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释德洪介绍：🔈

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘... 查看更多>>

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