cì bǎi tōng yún dǐng shān cháng jù yùn
次伯通云顶山长句韵 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：吕陶 (lǚ táo) 。

金渊地界东西州，谚云锦担垂两头。
中间石城最佳胜，二十余年尝再游。
奇峰虽向郡城见，好景半是僧家收。
松萝四面围绝顶，九夏不暑长如秋。
东隅忽值海日出，下照岩壑无深幽。
羣阴破散宿雾敛，万象开阔晴云浮。
轩窗高处气势别，纵欲极望诚难周。
蓝凝後嶂远更秀，雪壅前溪寒不流。
软草将春鹿麌麌，浓林未暝蝉啾啾。
襌僧上堂演佛理，镗然锺韵喧层楼。
问之浮世輙不语，应笑世人多谬悠。
下山傥有顿悟者，直须作意无迟留。

平平仄仄平平平，仄平仄○平仄平。
○○仄平仄平○，仄仄平平平仄平。
平平平仄仄平仄，仄仄仄仄平平○。
平平仄仄平仄仄，仄仄仄仄○○平。
平平仄仄仄仄仄，仄仄平仄平○平。
平平仄仄仄仄仄，仄仄平仄平平平。
平平平仄仄仄仄，仄仄仄仄平○平。
平○仄仄仄○仄，仄○平平平仄平。
仄仄○平仄○○，平平仄○平平平。
平平仄平仄仄仄，平平平仄平平平。
仄平平仄仄仄仄，○仄仄平平仄平。
仄平仄仄仄仄仄，仄平仄仄平○○。

jīn yuān dì jiè dōng xī zhōu ， yàn yún jǐn dān chuí liǎng tóu 。
zhōng jiān shí chéng zuì jiā shèng ， èr shí yú nián cháng zài yóu 。
qí fēng suī xiàng jùn chéng jiàn ， hǎo jǐng bàn shì sēng jiā shōu 。
sōng luó sì miàn wéi jué dǐng ， jiǔ xià bù shǔ cháng rú qiū 。
dōng yú hū zhí hǎi rì chū ， xià zhào yán hè wú shēn yōu 。
qún yīn pò sàn sù wù liǎn ， wàn xiàng kāi kuò qíng yún fú 。
xuān chuāng gāo chù qì shì bié ， zòng yù jí wàng chéng nán zhōu 。
lán níng hòu zhàng yuǎn gèng xiù ， xuě yōng qián xī hán bù liú 。
ruǎn cǎo jiāng chūn lù yǔ yǔ ， nóng lín wèi míng chán jiū jiū 。
dān sēng shàng táng yǎn fó lǐ ， táng rán zhōng yùn xuān céng lóu 。
wèn zhī fú shì zhé bù yǔ ， yìng xiào shì rén duō miù yōu 。
xià shān tǎng yǒu dùn wù zhě ， zhí xū zuò yì wú chí liú 。

次伯通雲頂山長句韻

—— 呂陶

金淵地界東西州，諺云錦擔垂兩頭。
中間石城最佳勝，二十餘年嘗再遊。
奇峰雖向郡城見，好景半是僧家收。
松蘿四面圍絕頂，九夏不暑長如秋。
東隅忽值海日出，下照巖壑無深幽。
羣陰破散宿霧斂，萬象開闊晴雲浮。
軒窗高處氣勢别，縱欲極望誠難周。
藍凝後嶂遠更秀，雪壅前溪寒不流。
軟草將春鹿麌麌，濃林未暝蟬啾啾。
襌僧上堂演佛理，鏜然鍾韻喧層樓。
問之浮世輙不語，應笑世人多謬悠。
下山儻有頓悟者，直須作意無遲留。

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🔈

译文：
金渊地界东西州，有句谚语说锦担的两头垂下来。
其中最佳胜地是石城，我已多次游览过二十余年。
奇峰虽然在郡城可见，但绝佳的景致大半都被僧侣所占有。
松萝四面环绕着绝顶，九个夏季都不炎热，长得宛如秋天。
东隅忽然遇到了海中的日出，照亮了岩壑，不再幽深隐晦。
阴霾散去，宿雾消散，万物展现开阔的晴朗天空。
高处的轩窗气势独特，纵然心中欲极目远望，实在难以周全尽览。
蓝凝的后嶂更加优美遥远，前溪却被积雪封阻，冷冽不流。
春天里的软草草地上有鹿婷婷地走动，浓密的林木里蝉虫依旧啾啾鸣叫。
襌僧登上堂，阐述佛法的理论，钟声回响，喧嚣地传遍层楼。
询问他浮世间的事物，他总是不愿多说，看来嘲笑世人的谬误和浮躁。
下山时若有人豁然开悟，直接应该念动无迟滞，毫不耽搁地离开。

全文

总结：

本文描绘了金渊地界的自然景观和僧侣占有的胜地石城。山中奇峰景致虽美，但多半被僧人霸占。山中松萝环绕，夏日不炎热，如秋天一般。东隅海日出，照亮了山谷。阴霾散去，景物展现出开阔晴朗。高处轩窗气势独特，眺望不尽。蓝凝后嶂远望秀美，但前溪被雪壅塞不流。春日草地上有鹿婷婷，林中蝉虫不停鸣叫。襌僧上堂演讲佛法，钟声回响，喧嚣不断。下山时若有顿悟者，应该立刻离开，不耽搁。整体反映了山中美景和佛法教诲的场景。

《次伯通云顶山长句韵》是吕陶创作的一首古诗，描述了云顶山的壮丽景色以及诗人多次游览此地的感受。以下是对这首诗的赏析：
这首诗的主题可以归纳为写景、抒情和咏物。吕陶通过生动的描写和细腻的情感表达，将云顶山的壮丽之美展现得淋漓尽致。
首先，诗人描绘了云顶山的地理特征，提到了金渊地界和锦担垂两头，这些地名和景物的描写为后文的山水景色做了铺垫。
其次，诗人描述了云顶山的自然景观，如中间的石城、奇峰、松萝、蓝凝后嶂等。这些景物的描绘充满生气，读者仿佛置身其中，感受到了山峦叠嶂、蓝天白云和茂密的林木。
诗中还表达了诗人多次游览云顶山的情感，提到了二十余年尝再游。这表明诗人对这个地方有深厚的感情，对山景的喜爱和向往。
在诗的后半部分，诗人以僧侣的视角描述了山中的景色和僧侣的生活。他写到松萝四面围绕绝顶，九夏不暑长如秋，以及襌僧上堂演佛理。这些描写展示了山中僧侣的宁静和虔诚，与山景相得益彰。
最后，诗人反思了世人的境遇，指出浮世多谬悠，鼓励有缘人要有所顿悟，不要迟疑。
总的来说，这首诗以优美的语言和生动的描写展现了云顶山的壮丽景色，同时抒发了诗人对自然和宗教的感慨，寄托了对真理的追求。这首诗以其深刻的内涵和精湛的艺术表达，堪称中国古代山水诗的经典之作。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者吕陶介绍：🔈

吕陶（一○二八～一一○四），字元钧，叫净德，眉州彭山（今属四川）人（《全蜀艺文志》卷五三《吕氏族谱》）。仁宗皇佑进士，官铜梁、寿阳令，太原府判官。神宗熙宁三年（一○七○）又举制科，改蜀州通判，迁知彭州。因反对榷茶，贬监怀安商税。哲宗即位，起知广安军，召爲司门郎中，擢殿中侍御史，迁左司谏。元佑二年（一○八七），涉洛蜀党争，出爲梓州、成都路转运副使。七年，复入爲起居舍人，迁中书舍人，进给事中。哲宗亲政，出知陈州，徙河阳、潞州。绍圣三年（一○九六）坐元佑党籍谪提举潭州南岳庙。徽宗即位，起知梓州。崇宁元年（一一○二）致仕（《净德集》马骐序）。着有《吕陶集》六十卷（《宋史·艺文志》），已佚。清四库馆臣据... 查看更多>>