chén dài fū huá yán gé
陈大夫华严阁 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：邓肃 (dèng sù) 。

星郎德望欲摩天，坎止流行任自然。
直道不回真铁石，高怀未老已林泉。
宗门夙了风幡动，杰阁聊修香火缘。
顾我驱驰成底事，羡公真是地行仙。

平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

xīng láng dé wàng yù mó tiān ， kǎn zhǐ liú xíng rèn zì rán 。
zhí dào bù huí zhēn tiě shí ， gāo huái wèi lǎo yǐ lín quán 。
zōng mén sù le fēng fān dòng ， jié gé liáo xiū xiāng huǒ yuán 。
gù wǒ qū chí chéng dǐ shì ， xiàn gōng zhēn shì dì xíng xiān 。

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译文：
星郎德望欲摩天，坎止流行任自然。
直道不回真铁石，高怀未老已林泉。
宗门夙了风幡动，杰阁聊修香火缘。
顾我驱驰成底事，羡公真是地行仙。
这篇古文描写了一个名叫“星郎”的人，他怀着远大的理想和德行，渴望超越常人，达到天空的极限；但他又懂得顺应天命，不勉强于己，随顺天地自然的运行。这里使用“星郎德望欲摩天，坎止流行任自然”来表达他的追求和随遇而安的心态。
文章中也提到了“直道不回真铁石，高怀未老已林泉”，这句话暗示星郎坚守着正直的品德，不为世俗的浮华所动摇，他内心仍保持着年轻时的热情，早已有了隐居林泉的心愿。
接着提到“宗门夙了风幡动，杰阁聊修香火缘”，这表明他早已投身于某一门派宗门中，可能是道家或修行之地。他在那里感悟风的动向，修炼杰出的功法，亲近香火缘，可能也意味着他在修行的道路上找到了自己的归宿。
最后一句“顾我驱驰成底事，羡公真是地行仙”，则是以“羡公”来称赞星郎，认为他已经成就了地行仙的境界，能自由行走于尘世而不为所累。
总体而言，这篇古文表达了一个追求理想、坚守道义的人物形象，他不被外界诱惑所动摇，修行有成，具备了超越常人的境界。文章中的用词典雅，意境深远，值得我们品味和学习。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者邓肃介绍：🔈

邓肃（一○九一～一一三二），初字至宏，改德恭（《默堂集》卷二○《郑德恭字序》），号栟榈，南剑州沙县（今属福建）人。师事李纲，入太学。徽宗宣和元年（一一一九）作诗讽谏花石纲，诏放归（《宋史》卷二二《徽宗四》）。钦宗嗣位，授鸿胪寺主簿。尝诣金营，留五十日而还。金人立张邦昌，奔赴南京。高宗建炎元年（一一二七）守右正言（《建炎以来系年要录》卷五），不三月凡抗二十疏。会李纲罢相，上疏争之，忤执政，送吏部。绍兴元年（一一三一）主管江州太平观。二年，避寇福唐，以疾卒，年四十二（明万历《栟榈先生文集》附录《栟榈先生墓表》）。有《栟榈集》二十五卷（《宋史·艺文志》作二十六卷）。《宋史》卷三七五有传。　邓肃诗，以... 查看更多>>