bā guì tú
八桧图 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：王令 (wáng lìng) 。

客有要我八桧吟，手携八桧图来悬。
挂张满壁惕可骇，盼顾左右同嗟叹。
旁摹石刻署名状，各有凭附相夤缘。
或髙相扶互倚碍，或断欲蹷犹支颠。
强枝抝回信有力，髙干复俯蛟虯拳。
寻根及枝逮条蘖，例不拔直皆旁偏。
雷疲风休云雨去，蛇龙鬭死犹鈎纒。
安分爪角与尾鬛，徒见上下相蜿蜒。
不知生时竟何谓，略不参类常木然。
宜乎今古惑昧者，揺摆舌吻归之仙。
一龙盘拳老髙大，传云聃者由飞跹。
当时驾鹿蹋以上，迹有町疃遗相连。
多应蝎残鸟喙啄，不尔诞者强鑱镌。
聃能惑人已自幸，岂此上去能欺天。
借如聃功可升跃，鹿亦何幸飞相连。
於中一木特甚异，肤华逆理纽左旋。
传云聃人所自栽，我知此语定凿穿。
苟令实为聃者植，推以天意犹可言。
当年曷不纽向右，若曰世为左道牵。
如何衆輙不省究，反重神怪令聃专。
乾坤中含万品彚，此独自异谁令旃。
穷思竟虑莫可索，欲世不惑谁能搴。
仙书虚荒喜诞妄，推说事理尤绵延。
世人一读即化变，日望飞奋相迷癫。
岂非此木久树此，浸渍亦为异说迁。
故其形植与生死，时以异怪招惊怜。
先时世不早斤斧，放大其老讹夸传。
当年同生好材干，半以直伐成烧燃。
凭妖附诞相树立，卒自死活终完全。
叶枝凋疏不有荫，材直弗柱曲莫辕。
不知留存护飬者，竟以何理惜不捐。
我有尺铁大刚利，久以铸斧磨山巅。
卒无柯柄尚弃置，懒乞月桂求婵娟。

仄仄仄仄仄仄○，仄平仄仄平平平。
仄○仄仄仄仄仄，仄仄仄仄平平○。
仄平仄仄仄平仄，仄仄平仄○平○。
仄平○平仄仄仄，仄仄仄仄○平平。
平平仄○仄仄仄，平仄仄仄平平平。
平平仄平仄平仄，仄仄仄仄平仄平。
平平平平平仄仄，平平仄仄○平平。
平○仄仄仄仄仄，平仄仄仄○○○。
仄平平平仄平仄，仄仄○仄平仄平。
平平平仄仄仄仄，平仄仄仄平平平。
仄平平平仄平仄，○平平仄平平平。
○平仄仄仄仄仄，仄仄○仄○○平。
平○仄平仄仄仄，仄仄仄仄平○平。
平平仄平仄仄仄，仄仄仄仄平平平。
仄○平平仄平仄，仄仄平仄平○平。
平○仄仄仄仄仄，平平仄仄仄仄平。
○平平平仄仄○，仄平仄仄仄仄○。
平仄仄平平仄仄，平仄平仄○仄平。
○平仄仄仄仄仄，仄仄仄平仄仄○。
○平仄仄仄仄仄，仄○平仄仄平平。
平平○平仄仄仄，仄仄仄仄平仄平。
平○仄○仄仄仄，仄仄仄仄平平○。
平平平平仄仄仄，平仄仄仄平平平。
仄平仄仄仄仄仄，仄仄平仄○平平。
仄平仄仄仄仄仄，○仄仄平仄仄平。
仄○平仄仄平仄，平仄仄仄平平平。
平平仄仄仄○仄，仄仄○仄平平○。
○平平平仄平仄，仄仄仄仄平○平。
平平仄仄○仄仄，仄仄仄仄平平平。
仄平平○仄仄○，平仄仄仄仄仄平。
仄平○平仄？仄，仄仄平仄仄仄平。
仄仄仄仄仄平仄，仄仄仄仄○平平。
仄平平仄仄仄仄，仄仄仄仄平平平。

kè yǒu yào wǒ bā guì yín ， shǒu xié bā guì tú lái xuán 。
guà zhāng mǎn bì tì kě hài ， pàn gù zuǒ yòu tóng jiē tàn 。
páng mó shí kè shǔ míng zhuàng ， gè yǒu píng fù xiāng yín yuán 。
huò gāo xiāng fú hù yǐ ài ， huò duàn yù jué yóu zhī diān 。
qiáng zhī ǎo huí xìn yǒu lì ， gāo gān fù fǔ jiāo qiú quán 。
xún gēn jí zhī dǎi tiáo niè ， lì bù bá zhí jiē páng piān 。
léi pí fēng xiū yún yǔ qù ， shé lóng dòu sǐ yóu gōu chán 。
ān fèn zhuǎ jiǎo yǔ wěi liè ， tú jiàn shàng xià xiāng wān yán 。
bù zhī shēng shí jìng hé wèi ， lüè bù cān lèi cháng mù rán 。
yí hū jīn gǔ huò mèi zhě ， yáo bǎi shé wěn guī zhī xiān 。
yī lóng pán quán lǎo gāo dà ， chuán yún dān zhě yóu fēi xiān 。
dāng shí jià lù tà yǐ shàng ， jì yǒu tǐng tuǎn yí xiāng lián 。
duō yìng xiē cán niǎo huì zhuó ， bù ěr dàn zhě qiáng chán juān 。
dān néng huò rén yǐ zì xìng ， qǐ cǐ shǎng qù néng qī tiān 。
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wǒ yǒu chǐ tiě dà gāng lì ， jiǔ yǐ zhù fǔ mó shān diān 。
zú wú kē bǐng shàng qì zhì ， lǎn qǐ yuè guì qiú chán juān 。

图动物龙蛇

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🔈

译文：
客人向我要求八桧之歌，手持八桧图前来展示。
图中枝叶极其繁密，让人望而生畏，左右看了都会感叹。
图上还摹写了石刻的名字和形态，各自附上相关的叙述和缘由。
有些枝干高高地相互支撑着，有的枝条断裂仍然顽强地支撑着。
有的枝条弯曲回缩，显示出坚韧的力量，高大的干枝又向下俯首与龙虬一起搏斗。
追根溯源，枝条一直延伸，不断地生出新的芽蘖，但也并非全部是直直的主枝，也有许多侧枝。
雷电疲乏，风停云散，雨过天晴，蛇龙之间的战斗早已结束，但仍有蛇龙缠绕在一起。
爪角与尾巴的动作，只见它们上下纠缠，相互蜿蜒。
不知道它们生来究竟是什么样子，一点也不像常见的树木。
对于迷惑昧误的人们来说，他们不断地摇摆，口舌之间追寻仙人的归宿。
有一条巨龙盘拳在上方，传说中的聃仙飞跹驾鹿蹋云而去，留下踪迹连绵延续。
许多可能是蝎子或者鸟的残骸，也有不是聃仙所雕镌的。
聃仙本领高强，难以伪装，岂能以这样的手法欺骗天地。
假如真有人能像聃仙一样飞升，那鹿又何幸能和它相连。
在这群奇异的木材中，有一棵特别与众不同，皮肤华丽，逆理而生，纽结向左旋转。
传说中说聃仙自己亲手栽培，我知道这种说法肯定是凿穿的。
如果让真正的聃仙来栽培它，或许还能归因于天意。
但当初为何不纽向右边生长呢？难道说世间力量将它引导向左边的邪道？
为什么众人都没有细细探究，反而对神怪之事重视，使得聃仙专心迷信。
天地间蕴含着万物的变化，这个木材却独自异于众生，是谁让它成为了如此奇特的存在。
无法从有限的思考中找到答案，渴望世人不再被迷惑，谁能解开这一谜团呢。
虚构的仙书充满了荒诞的谎言，扭曲地解释事物的原理，更让人困扰不已。
世人一读之后立刻就变了，每日盼望着能够飞跃，却迷失了自我。
岂不知这木材本来就长成这样，只是渐渐地浸润变异了，为何非要给它加上那讹言夸张的说辞。
当初它们同生，生长得茁壮有力，只因为直伐而成为了烧柴的对象。
靠着邪灵的附着才得以立起，最终却也自己决定了生死。
树叶和枝条稀疏，没有了遮荫；那些直而无曲的材质没有了柱支，不能承担重担。
不知道有人留存着这些木材是出于怜惜，还是坚持着不舍得舍弃。
我有一把大刚利的铁尺，长久以来一直用它铸斧，磨得山顶平坦。
却始终没有找到合适的柯柄，不愿向明亮的月桂树求取美丽的月娟。

全诗讲述了一棵特殊的木材——八桧，它生长异常奇异，与众不同。图中展现了八桧的形态和状况，有些枝干高高地相互支撑，有的断裂但仍顽强支撑，有的弯曲回缩，有的向下俯首与龙虬纠缠。叶枝凋疏没有荫，直材不柱曲不能辕。它的形态和成长历程让人困惑不解，众人对其产生各种不同的解释和臆测。有人传说它是聃仙所栽培，但诗人认为这种说法是胡言乱语。诗中反映了人们对于神怪之事的迷信和无知，也让人反思世间的惑昧与迷惑。全诗通过对八

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者王令介绍：🔈

王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字锺美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育於游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，後折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来於瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒於嘉佑四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。　王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业... 查看更多>>