zuó rì chéng jiā zèng fú shí shèn yǐ jǐn zài yòng yùn chóu zèng
昨日承佳赠浮实甚矣谨再用韵酬赠 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：饶节 (ráo jié) 。

尝徧诸方五味禅，不须鼻孔便撩天。
自应猊座长垂手，只许巢云暂息肩。
世外岂无羊氏鹤，人间多滞禹门鲜。
便当勉为衆生起，趁取灵芝三秀年。

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄平仄平仄，仄仄平平仄仄平。

cháng biàn zhū fāng wǔ wèi chán ， bù xū bí kǒng biàn liáo tiān 。
zì yìng ní zuò cháng chuí shǒu ， zhǐ xǔ cháo yún zàn xī jiān 。
shì wài qǐ wú yáng shì hè ， rén jiān duō zhì yǔ mén xiān 。
biàn dāng miǎn wèi zhòng shēng qǐ ， chèn qǔ líng zhī sān xiù nián 。

羊

昨日承佳贈浮實甚矣謹再用韵酬贈

—— 饒節

嘗徧諸方五味禪，不須鼻孔便撩天。
自應猊座長垂手，只許巢雲暫息肩。
世外豈無羊氏鶴，人間多滯禹門鮮。
便當勉爲衆生起，趁取靈芝三秀年。

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄平仄平仄，仄仄平平仄仄平。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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译文：
尝徧诸方五味禅，不须鼻孔便撩天。
自应猊座长垂手，只许巢云暂息肩。
世外岂无羊氏鹤，人间多滞禹门鲜。
便当勉为众生起，趁取灵芝三秀年。
翻译解释：
尝遍诸方五味禅，不需鼻孔便触摸到天地间的奥妙。
应该自己亲自下凡施教，宛如神兽猊下凡长垂手，也只能让凡人云巢一时安放在肩头。
难道世间就没有羊氏之仙鹤？人间多半滞于禹门，少有仙者。
应当努力为众生的教化而奋斗，趁着自己还年轻抓紧机会，取得灵芝三秀的时辰。
总结：全文：
这段古文描绘了一个修行者寻求奥秘与成就的道路。他不满足于尝试各种禅修法门，而是追求更高层次的修行。他希望自己能够像神兽猊那样降临凡间，触摸天地的奥妙。然而，他也意识到自己作为凡人，只能在有限的条件下施展自己的修行，所以要勉力为众生造福，抓住宝贵的时机，争取灵芝三秀的成就。
全文表达了修行者的追求和自我认知，提醒人们应当努力追求进步，同时保持谦逊和对众生的关怀。

《昨日承佳赠浮实甚矣谨再用韵酬赠》这首诗表达了对佳赠之物的感激之情以及对世间繁华和修行之道的思考。以下是赏析：和标签：
赏析：
这首诗以佳赠之物为引子，表达了诗人对这份礼物的感谢之情。诗人以五味禅来形容这份礼物，五味禅是佛教修行的一种方式，意味着深刻的思考和体验。诗中提到不需要鼻孔就能触及天，暗示了这份礼物的珍贵和特殊。诗人还以猊座（佛像座下的石狮子）和巢云（道教中的神仙）来形容礼物的尊贵和令人向往。
接着诗人通过对世间和修行之道的对比，表达了一种超越尘世繁华的向往。诗中提到世间有羊氏鹤，但是禹门却很少，暗示了修行之路不易寻觅。最后，诗人呼吁衆生要振作起来，趁年轻时追求灵芝（象征长生不老之物）的三秀，表达了对修行和追求内心升华的鼓励和期望。
标签：
- 抒情
- 咏物
- 佛教
- 道教
- 修行
- 向往
- 礼物感激

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者饶节介绍：🔈

饶节（一○六五～一一二九），字德操，抚州临川（今属江西）人。少业儒，以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布，议论新法不合。後落发爲僧，法名如璧，自号倚松道人，驻锡杭州灵隠寺，晚年主襄阳天宁寺，又居邓州香严寺。爲青原下十四世，香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒，年六十五。诗属江西诗派，有《倚松集》十四卷（《宋史·艺文志》），已佚。《直斋书录解题》着录《倚松集》二卷，有南宋庆元五年（一一九九）刻本（今残存八叶，藏上海图书馆），世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。　饶节诗，以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》爲底本，校以清朱彝尊抄本（简称朱本）、吴允嘉... 查看更多>>