zèng yíng jì dūn páng zhě tí nǐ
赠营妓敦庞者(题拟) 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 崔立言 (cuī lì yán)

瓦棺寺里逢行迹,华岳山头露掌痕。
不须惆怅愁难嫁,待与将书问岳神。
(瓦棺寺有大佛迹岳神大人。
见《增修诗话总龟》卷三七引《南部新书》)(按:此诗与《云溪友议》卷中所载杜牧嘲妓诗之後半首多相同。
范据此书载事,多与史实相左,颇疑系采立言诗附会成杜牧故事。
杜诗已收《全唐诗》卷八七○。
)。

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wǎ guān sì lǐ féng xíng jì , huá yuè shān tóu lù zhǎng hén 。
bù xū chóu chàng chóu nán jià , dài yǔ jiāng shū wèn yuè shén 。
( wǎ guān sì yǒu dà fó jì yuè shén dà rén 。
jiàn 《 zēng xiū shī huà zǒng guī 》 juàn sān qī yǐn 《 nán bù xīn shū 》 ) ( àn : cǐ shī yǔ 《 yún xī yǒu yì 》 juàn zhōng suǒ zǎi dù mù cháo jì shī zhī hòu bàn shǒu duō xiàng tóng 。
fàn jù cǐ shū zǎi shì , duō yǔ shǐ shí xiāng zuǒ , pō yí xì cǎi lì yán shī fù huì chéng dù mù gù shì 。
dù shī yǐ shōu 《 quán táng shī 》 juàn bā qī ○ 。
) 。

贈營妓敦龐者(題擬)

—— 崔立言

瓦棺寺裏逢行迹,華嶽山頭露掌痕。
不須惆悵愁難嫁,待與將書問嶽神。
(瓦棺寺有大佛迹嶽神大人。
見《增修詩話總龜》卷三七引《南部新書》)(按:此詩與《雲溪友議》卷中所載杜牧嘲妓詩之後半首多相同。
范據此書載事,多與史實相左,頗疑係採立言詩附會成杜牧故事。
杜詩已收《全唐詩》卷八七○。
)。

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仄平平仄平○仄,仄仄○平仄仄平。
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wǎ guān sì lǐ féng xíng jì , huá yuè shān tóu lù zhǎng hén 。
bù xū chóu chàng chóu nán jià , dài yǔ jiāng shū wèn yuè shén 。
( wǎ guān sì yǒu dà fó jì yuè shén dà rén 。
jiàn 《 zēng xiū shī huà zǒng guī 》 juàn sān qī yǐn 《 nán bù xīn shū 》 ) ( àn : cǐ shī yǔ 《 yún xī yǒu yì 》 juàn zhōng suǒ zǎi dù mù cháo jì shī zhī hòu bàn shǒu duō xiàng tóng 。
fàn jù cǐ shū zǎi shì , duō yǔ shǐ shí xiāng zuǒ , pō yí xì cǎi lì yán shī fù huì chéng dù mù gù shì 。
dù shī yǐ shōu 《 quán táng shī 》 juàn bā qī ○ 。
) 。

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译文:
瓦棺寺里遇到行迹,华岳山顶露出掌痕。
不需要忧愁难嫁,等着将书问岳神。
(瓦棺寺有大佛的迹象,岳神大人。
见《增修诗话总龟》卷三七引《南部新书》)(按:这首诗与《云溪友议》卷中所载杜牧讽妓诗的后半部分很相似。
根据此书所述,与历史事实相矛盾,有些怀疑是采用立言诗并加入杜牧的故事。
杜牧的诗已经收录在《全唐诗》卷八七○中。
)。

全诗概括:诗中描绘了在瓦棺寺遇到行人的痕迹,以及华岳山上露出的掌痕。诗人表示不必为难嫁娶之事而忧愁,他决定去向岳神大人寻求答案。然后补充说明这首诗与其他杜牧的诗有相似之处,并对其中涉及的史实产生了一些怀疑。

赏析:这首诗《赠营妓敦庞者(题拟)》是唐代诗人崔立言的作品,描写了诗人在瓦棺寺遇到一位名叫敦庞的妓女,以及他对她的赠言。诗人通过这首诗表达了自己对敦庞的钦佩之情以及对岳神的信仰。
首先,诗人描述了自己在瓦棺寺的经历,称寺中有华岳山的露掌痕迹,这是对自然景观的生动描写,展现了诗人的诗意情感。接着,诗人提到了遇到的敦庞妓女,表现出一种在不同境遇下相遇的巧合,同时也为后文的赠言埋下伏笔。
诗的第三句“不须惆怅愁难嫁”,表达了诗人对敦庞的理解和宽慰,暗示了她的遭遇可能不太幸福,但诗人并不责怪她。最后一句“待与将书问岳神”,表明诗人打算将自己的祝福和问候传达给岳神,这显示了诗人对岳神的信仰和尊敬。
总的来说,这首诗通过描写诗人在瓦棺寺的遭遇,展现了对自然景观的赞美、对妓女敦庞的同情和理解,以及对岳神的虔诚信仰。它融合了自然景观、人物形象和宗教信仰,充分展示了唐代诗人的文学情感。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

本文作者崔立言介绍:🔈

崔立言的诗:

相关诗词:

赠妓(详纵情诗酒,至庐江谒郡守,留连吟醉,因赠妓曰:) (zèng jì xiáng zòng qíng shī jiǔ , zhì lú jiāng yè jùn shǒu , liú lián yín zuì , yīn zèng jì yuē : )

朝代:唐    作者: 郑详

台盘阔狭才三尺,似隔中当有阻艰。
若不骑龙与骑凤,乐营门是望夫山。
(《诗话总龟》二三《寓情门》引《南部新书》)(〖1〗《登科记考》卷二二载会昌四年登进士第者有郑祥,汉南人,疑即此人。
)。

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动物

父子联韵诗 (fù zǐ lián yùn shī)

朝代:唐    作者: 詹敦仁

夜静月华明,(仁。
)秋深露气清。
(琲。
)园林消溽暑,(仁。
)山水送寒声。
(琲。
)菊富陶无酒,(仁。
)蓴肥翰可羹。
(琲。
)人生贵自适,(仁。
)世利不须营。
(琲。
)漫舞衣饶冷,(仁。
)狂歌酒易倾。
(琲。
)欢酬儿与父,(仁。
)今古梦还醒。
(琲。
)笑眼看毛凤,(仁。
)长怀念鶺鴒。
(琲。
)干戈时已定,(仁。
)款款话平生。
(琲。
)(均见《闽诗录乙集》卷四。
)。

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恺悌诗(幷序) 千里蒸蒸二章(十句) (kǎi tì shī bìng xù qiān lǐ zhēng zhēng èr zhāng shí jù )

朝代:唐    作者: 孙宗闵

(上缺)教里闾勃兴远是効敦□崇德(下缺)心因,慕之慎□。
□纪敦淡,黎庶咸归。
(下缺)公之(下缺)(按:此诗二章,因残泐已无从分析,姑连录。
)。

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长句赠微之(题拟) (cháng jù zèng wēi zhī tí nǐ )

朝代:唐    作者: 马逢

灵溪试为访金丹。
(见《元氏长庆集》卷十六《天坛上境》题注引)。

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辞谢辨章大德(题拟) (cí xiè biàn zhāng dà dé tí nǐ )

朝代:唐    作者: 悟真

生居狐[貊](陌)地,长在碛边城。
未能学吐凤,徒事聚飞萤。
(同前。
原题作「悟真未能酬答和尚,故有辞谢。
」)(按:《敦煌歌辞总编》卷五收悟真《百岁篇》一组十首,兹不备录。
)。

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赠甘露寺僧道行(题拟) (zèng gān lù sì sēng dào héng tí nǐ )

朝代:唐    作者: 李德裕

削圆方竹杖,漆却断纹琴。
(《尧山堂外纪》卷三三)。

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答乐天见寄履道新小滩诗(题拟) (dá lè tiān jiàn jì lǚ dào xīn xiǎo tān shī tí nǐ )

朝代:唐    作者: 牛僧孺

请向归仁砌下看。
(见《白氏长庆集》卷三五《赠思黯》题注引)。

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与僧对句(题拟) (yǔ sēng duì jù tí nǐ )

朝代:唐    作者: 王审知

钩偷荳蔻花。
(审知。
)日动珑葱(左加王)。
(僧。
见《吟窗杂录》卷三十八。
)。

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写景 抒情

回波乐 九十六 (huí bō yuè jiǔ shí liù)

朝代:唐    作者: 王梵志

兀兀(张改作「营营」)自免身,拟觅妻儿好。
切迎(张改「巧遇」)打脊使,穷汉每斈{冫号}(项校「年枵」)。
枉法剥衆生,财是人髓脑。
报绝还他债,家家惣须到。
智者星星(项校「惺惺」)行,愚人自缠遶。

仄平仄仄平○仄,平仄平平仄仄平。
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题宝圌山(圌音缠)(句) (tí bǎo chuí shān chuí yīn chán jù )

朝代:唐    作者: 李白

樵夫与耕者,出入画屏中。
(《方舆胜览》五四)。

仄平仄仄平○仄,平仄平平仄仄平。
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