首页 > 发现 > 全宋诗 > 雨中同无求游龙山胜相观丈六金铜像历诸小刹无求作诗纪事次其韵三首 其一

yǔ zhōng tóng wú qiú yóu lóng shān shèng xiāng guān zhàng liù jīn tóng xiàng lì zhū xiǎo chà wú qiú zuò shī jì shì cì qí yùn sān shǒu qí yī
 雨中同无求游龙山胜相观丈六金铜像历诸小刹无求作诗纪事次其韵三首 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 饶节 (ráo jié) 。

细雨无烟昼不开，杖藜同访古如来。
声求色见无非道，举似时人一任猜。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄平平。

xì yǔ wú yān zhòu bù kāi ， zhàng lí tóng fǎng gǔ rú lái 。
shēng qiú sè jiàn wú fēi dào ， jǔ sì shí rén yī rèn cāi 。

动物 龙

雨中同無求遊龍山勝相觀丈六金銅像歷諸小剎無求作詩紀事次其韵三首 其一

—— 饒節

細雨無烟晝不開，杖藜同訪古如來。
聲求色見無非道，舉似時人一任猜。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄平平。

xì yǔ wú yān zhòu bù kāi ， zhàng lí tóng fǎng gǔ rú lái 。
shēng qiú sè jiàn wú fēi dào ， jǔ sì shí rén yī rèn cāi 。

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译文：
细雨蒙蒙，茅草屋中白天不打开，我手持拐杖与同道者一同去拜访古代的如来。
我们寻求声音而不追求外表，明白无色无相乃是真正的道理，然而现代人却常常纷纷猜测，对此置之不理。
全文总结：
这句诗描绘了一幅细雨蒙蒙的景象，古代的修行者手持拐杖，一同前往拜访古如来。诗人提出了一种思想，即追求内在的声音和本质，而不被外在的形象所干扰。他认为真正的道理是超越形色的，然而现代的人们却喜欢揣测，对真理不加理解。整体表达了古代修行者对纯粹和内心的追求，以及对现代人轻浮与猜疑的反思。

这首诗《雨中同无求游龙山胜相观丈六金铜像历诸小刹无求作诗纪事次其韵三首 其一》由饶节创作，描写了在雨中同行无求游览龙山，观赏丈六金铜佛像，感受到古如来的庄严与神秘。
赏析：
在这首诗中，诗人通过叙述雨中的景象，表达了一种宁静和虔诚的氛围。雨滴轻细，无烟无雾，使得整个山景显得格外宁静和祥和。诗人与同行者手持杖藜，前往龙山，这种场景展示了虔诚朝拜的决心。
诗中的"声求色见无非道"表达了佛教的精髓，即通过内心的静默与超越世俗的追求，才能真正领悟到无上真理。而"举似时人一任猜"则反映了世俗人们对于宗教信仰的不解与猜测，与诗人和同行者虔诚的信仰形成对比。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到饶节写的《雨中同无求游龙山胜相观丈六金铜像历诸小刹无求作诗纪事次其韵三首》系列：

本文作者饶节介绍：🔈

饶节（一○六五～一一二九），字德操，抚州临川（今属江西）人。少业儒，以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布，议论新法不合。後落发爲僧，法名如璧，自号倚松道人，驻锡杭州灵隠寺，晚年主襄阳天宁寺，又居邓州香严寺。爲青原下十四世，香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒，年六十五。诗属江西诗派，有《倚松集》十四卷（《宋史·艺文志》），已佚。《直斋书录解题》着录《倚松集》二卷，有南宋庆元五年（一一九九）刻本（今残存八叶，藏上海图书馆），世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。　饶节诗，以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》爲底本，校以清朱彝尊抄本（简称朱本）、吴允嘉... 查看更多>>

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