首页 > 全宋诗 > 予写金刚经与王正道正道与朱少章复以诗来辄次二公韵 其一

yǔ xiě jīn gāng jīng yǔ wáng zhèng dào zhèng dào yǔ zhū shǎo zhāng fù yǐ shī lái zhé cì èr gōng yùn qí yī
 予写金刚经与王正道正道与朱少章复以诗来辄次二公韵 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 宇文虚中 (yǔ wén xū zhōng) 。

平生幸识系珠衣，穷走他乡未得归。
有客为传祗树法，此心便息汉阴机。
百千三昩一门入，四十九年诸事非。
寄与香山老居士，要凭二义发余辉。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。

píng shēng xìng shí xì zhū yī ， qióng zǒu tā xiāng wèi dé guī 。
yǒu kè wèi chuán zhī shù fǎ ， cǐ xīn biàn xī hàn yīn jī 。
bǎi qiān sān mò yī mén rù ， sì shí jiǔ nián zhū shì fēi 。
jì yǔ xiāng shān lǎo jū shì ， yào píng èr yì fā yú huī 。

予寫金剛經與王正道正道與朱少章復以詩來輒次二公韻 其一

—— 宇文虛中

平生幸識繫珠衣，窮走他鄉未得歸。
有客爲傳祗樹法，此心便息漢陰機。
百千三昩一門入，四十九年諸事非。
寄與香山老居士，要憑二義發餘輝。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄，仄仄仄平平仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平仄仄仄平平。

píng shēng xìng shí xì zhū yī ， qióng zǒu tā xiāng wèi dé guī 。
yǒu kè wèi chuán zhī shù fǎ ， cǐ xīn biàn xī hàn yīn jī 。
bǎi qiān sān mò yī mén rù ， sì shí jiǔ nián zhū shì fēi 。
jì yǔ xiāng shān lǎo jū shì ， yào píng èr yì fā yú huī 。

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译文：
平生幸运认识了一件珍贵的衣裳，但我在流浪他乡时却未能回归。
有一位客人特地传授祗树的法门，这个心思便化解了汉阴机关的难题。
经历百千个三昧（冥想）时刻，我一门心思投入其中，但四十九年来所遭遇的种种事情都不尽如人意。
我将这些心得寄予香山的老居士，期望能够凭借他的两条义道而让我的光芒发扬光大。
全文总结：在作者平生中，他有幸得到一件珍贵的珠衣，但却在流浪他乡后无法归来。一位客人传授了祗树的法门，解决了某个问题。在冥想修行中，作者投入了大量精力，但四十九年来所遇到的事情都不尽如人意。作者将这些心得寄予香山的老居士，希望能借助他的两条义道将自己的成就发扬光大。

赏析：这首诗由宇文虚中创作，以诗文表达了作者对人生的感慨和对信仰的追求。诗人宇文虚中在诗中叙述了自己平生的历程和对信仰的体验。他描绘了自己身着珠衣，但在他人乡土流浪，远离家园，未能回归的苦涩心情。诗中反映了他在异乡的孤寂与无奈。
诗人又通过客人传授祗树法，表达了对信仰的追求和心灵的宁静。祗树法代表了对佛法的学习和领悟，让诗人感到内心得到了平静，超越了尘世的烦恼。接着，诗人描述了人生百千昼夜，四十九年的往事，诸事非尽，表达了对生命历程的回顾和感慨。最后，将诗赠与香山老居士，并要求以二义发余辉，寄托了对后人的期望和对信仰的传承。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者宇文虚中介绍：🔈

宇文虚中（一○七九～一一四五），原名黄中，字叔通，别号龙溪老人，华阳（今四川成都）人。徽宗大观三年（一一○九）进士。政和五年（一一一五），除起居舍人、国史院编修官，六年迁中书舍人，出爲河北河东陕西宣抚使司参谋事。宣和间帅庆阳，寻罢知亳州。宣和末爲翰林学士，多次奉使至金军营谈判。高宗建炎二年（一一二八），以祈请使金，被留，後仕金爲翰林学士承旨。绍兴十五年，因以蜡书与宋通消息，并谋夺兵仗南奔被察觉，全家被害。年六十七。事见《三朝北盟会编》卷二一四、二一五，《宋史》卷三七一有传。　宇文虚中诗集已散佚，今从《北窗炙輠录》《中州集》等书中所录，辑爲一卷。 查看更多>>

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