yòng qián yùn dá zhàn zhǎng lǎo
用前韵答湛长老 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：饶节 (ráo jié) 。

阿师歌咏过腾腾，岂是寻常粥饭僧。
自了木平三担土，何须寂子四挥藤。
新诗似锦谁能濯，高论如天不可升。
饭罢关门香一豆，浄琉璃鉢泛轻冰。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

ā shī gē yǒng guò téng téng ， qǐ shì xún cháng zhōu fàn sēng 。
zì le mù píng sān dān tǔ ， hé xū jì zǐ sì huī téng 。
xīn shī sì jǐn shuí néng zhuó ， gāo lùn rú tiān bù kě shēng 。
fàn bà guān mén xiāng yī dòu ， jìng liú lí bō fàn qīng bīng 。

用前韵答湛長老

—— 饒節

阿師歌詠過騰騰，豈是尋常粥飯僧。
自了木平三擔土，何須寂子四揮藤。
新詩似錦誰能濯，高論如天不可升。
飯罷關門香一豆，浄琉璃鉢泛輕冰。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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🔈

译文：
阿师歌咏过的境界高远非凡，岂是寻常修行吃粥的僧人所能比拟。
他自己背着三担泥土来修建庵堂，又何须依靠别人的帮助四次挥动藤条呢。
他的新诗犹如锦绣，谁能洗净这锦绣的衣裳呢；他高超的论道如同天空一般高远，普通人无法企及。
吃完饭后，他关上庵门，只留一点香豆供奉，庵内的琉璃鉢里泛着清冰。
总结：这首诗歌描绘了一个境界高超的阿师，他的修行和才华都超越了常人的认知，新诗犹如锦绣无人能洗净，高论如天空不可企及。他以自力更生的精神修建庵堂，不倚靠他人，且生活简朴虔诚。整首诗写尽了这位阿师的非凡和独特。

《用前韵答湛长老》是饶节的一首诗歌，这首诗可以标签为：咏物、自嘲、抒怀。
赏析：
这首诗以幽默的语气自嘲诗人的文学成就，并以佛教修行者的视角，以诙谐的方式表达出对修行生活的一种嬉笑怒骂。诗人阿师显然以高水平的歌咏被称赞，但他却以“岂是寻常粥饭僧”来形容自己的才华非凡。这种自嘲的态度增添了诗歌的幽默感。
接下来，诗人提到了自己用木平三担土，而不是寂子四挥藤。这里以寂子和四挥藤作为对比，意味着诗人选择了简朴的生活方式，而不是追求奢华。这也可以解读为对佛法中简朴生活原则的尊重。
诗中的高论和新诗似锦可能是指阿师的诗歌作品，暗示他的诗歌充满智慧和色彩。然而，诗人也坦言高论如天不可升，表现出对文学创作的谦虚态度。
最后，诗人描述了自己饭罢后关门，香一豆，浄琉璃鉢泛轻冰。这里展现了修行者的生活细节，以及对清净和宁静的追求。
总的来说，这首诗以幽默、自嘲的方式，表达了诗人对修行生活和文学创作的态度，同时也展现了他对简朴和清净生活的向往。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者饶节介绍：🔈

饶节（一○六五～一一二九），字德操，抚州临川（今属江西）人。少业儒，以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布，议论新法不合。後落发爲僧，法名如璧，自号倚松道人，驻锡杭州灵隠寺，晚年主襄阳天宁寺，又居邓州香严寺。爲青原下十四世，香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒，年六十五。诗属江西诗派，有《倚松集》十四卷（《宋史·艺文志》），已佚。《直斋书录解题》着录《倚松集》二卷，有南宋庆元五年（一一九九）刻本（今残存八叶，藏上海图书馆），世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。　饶节诗，以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》爲底本，校以清朱彝尊抄本（简称朱本）、吴允嘉... 查看更多>>