xùn hǔ yán
驯虎岩 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 白元鉴 (bái yuán jiàn)

外身道不远,异类自能驯。
尚有相亲兽,应无可弃人。
溪边同饮水,林下共栖真。
寂寂空岩畔,千秋迹已陈。
(同前。
)(〖1〗《洞霄图志》卷四《古迹门·伏虎岩》条:「伏虎岩,在宫山西南峻壁间,若环堵之室。
南有路,自上而下,复陟厓磴,方至其所。
藤萝深密,怪禽昼啼,非有道之士,不可处也。
昔郭真君伏虎於此。
按《晋书》云:『葛洪何幼道偕访之,目击而已,各无所言,引啸而退。
』唐吴天师爱其遗迹,每游忘返,题诗岩上,今岁久昏剥,云:『郭生在童穉,已得方外心。
绝迹遗世务,栖真入长林。
元和感异类,猛兽怀德音。
不忆固无情,斯言微且深。
』末句盖引真君与温峤问答语。
」)。

仄平仄仄仄,仄仄仄平平。
仄仄○○仄,○平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄○平仄,平平仄仄平。
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平仄仄,仄仄平仄,仄仄平仄,平仄○仄。
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仄仄○仄仄,平平仄○平。
平○仄仄仄,仄仄平仄平。
仄仄仄平平,平平平○○。
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wài shēn dào bù yuǎn , yì lèi zì néng xùn 。
shàng yǒu xiāng qīn shòu , yìng wú kě qì rén 。
xī biān tóng yǐn shuǐ , lín xià gòng qī zhēn 。
jì jì kōng yán pàn , qiān qiū jì yǐ chén 。
( tóng qián 。
) ( 〖 1 〗 《 dòng xiāo tú zhì 》 juàn sì 《 gǔ jì mén · fú hǔ yán 》 tiáo : 「 fú hǔ yán , zài gōng shān xī nán jùn bì jiān , ruò huán dǔ zhī shì 。
nán yǒu lù , zì shàng ér xià , fù zhì yá dèng , fāng zhì qí suǒ 。
téng luó shēn mì , guài qín zhòu tí , fēi yǒu dào zhī shì , bù kě chù yě 。
xī guō zhēn jūn fú hǔ wū cǐ 。
àn 《 jìn shū 》 yún : 『 gě hóng hé yòu dào xié fǎng zhī , mù jī ér yǐ , gè wú suǒ yán , yǐn xiào ér tuì 。
』 táng wú tiān shī ài qí yí jì , měi yóu wàng fǎn , tí shī yán shàng , jīn suì jiǔ hūn bāo , yún : 『 guō shēng zài tóng zhì , yǐ dé fāng wài xīn 。
jué jì yí shì wù , qī zhēn rù cháng lín 。
yuán hé gǎn yì lèi , měng shòu huái dé yīn 。
bù yì gù wú qíng , sī yán wēi qiě shēn 。
』 mò jù gài yǐn zhēn jūn yǔ wēn qiáo wèn dá yǔ 。
」 ) 。

馴虎巖

—— 白元鑒

外身道不遠,異類自能馴。
尚有相親獸,應無可棄人。
溪邊同飲水,林下共棲真。
寂寂空巖畔,千秋迹已陳。
(同前。
)(〖1〗《洞霄圖志》卷四《古跡門·伏虎巖》條:「伏虎巖,在宮山西南峻壁間,若環堵之室。
南有路,自上而下,復陟厓磴,方至其所。
藤蘿深密,怪禽晝啼,非有道之士,不可處也。
昔郭真君伏虎於此。
按《晉書》云:『葛洪何幼道偕訪之,目擊而已,各無所言,引嘯而退。
』唐吳天師愛其遺跡,每游忘返,題詩巖上,今歲久昏剝,云:『郭生在童穉,已得方外心。
絕跡遺世務,棲真入長林。
元和感異類,猛獸懷德音。
不憶固無情,斯言微且深。
』末句蓋引真君與溫嶠問答語。
」)。

仄平仄仄仄,仄仄仄平平。
仄仄○○仄,○平仄仄平。
平平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄○平仄,平平仄仄平。
?平平。
?????仄平平仄仄仄仄仄平?仄仄平平??仄仄平,仄平平平平仄仄○,仄平仄平仄。
平仄仄,仄仄平仄,仄仄平仄,平仄○仄。
平平○仄,仄平仄平,平仄仄平仄,仄仄仄仄。
仄仄平平仄仄平仄。
仄仄平平??仄平平仄仄平仄平,???????仄仄平仄,仄平仄平,仄仄平仄。
?平平平平仄○○仄,仄平仄仄,○平平仄,平仄仄平仄,平??仄平仄平仄,仄仄平仄平。
仄仄○仄仄,平平仄○平。
平○仄仄仄,仄仄平仄平。
仄仄仄平平,平平平○○。
?仄仄仄仄平平仄平○仄仄仄。
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wài shēn dào bù yuǎn , yì lèi zì néng xùn 。
shàng yǒu xiāng qīn shòu , yìng wú kě qì rén 。
xī biān tóng yǐn shuǐ , lín xià gòng qī zhēn 。
jì jì kōng yán pàn , qiān qiū jì yǐ chén 。
( tóng qián 。
) ( 〖 1 〗 《 dòng xiāo tú zhì 》 juàn sì 《 gǔ jì mén · fú hǔ yán 》 tiáo : 「 fú hǔ yán , zài gōng shān xī nán jùn bì jiān , ruò huán dǔ zhī shì 。
nán yǒu lù , zì shàng ér xià , fù zhì yá dèng , fāng zhì qí suǒ 。
téng luó shēn mì , guài qín zhòu tí , fēi yǒu dào zhī shì , bù kě chù yě 。
xī guō zhēn jūn fú hǔ wū cǐ 。
àn 《 jìn shū 》 yún : 『 gě hóng hé yòu dào xié fǎng zhī , mù jī ér yǐ , gè wú suǒ yán , yǐn xiào ér tuì 。
』 táng wú tiān shī ài qí yí jì , měi yóu wàng fǎn , tí shī yán shàng , jīn suì jiǔ hūn bāo , yún : 『 guō shēng zài tóng zhì , yǐ dé fāng wài xīn 。
jué jì yí shì wù , qī zhēn rù cháng lín 。
yuán hé gǎn yì lèi , měng shòu huái dé yīn 。
bù yì gù wú qíng , sī yán wēi qiě shēn 。
』 mò jù gài yǐn zhēn jūn yǔ wēn qiáo wèn dá yǔ 。
」 ) 。

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🔈

译文:
外在形体上看,道理并不遥远,异类自然能够被驯服。
依然有相亲的野兽,应该没有可以抛弃的人类。
在溪边一起饮水,在林下共同栖息,真实而和谐。
寂静无人的岩石旁,留下了千秋的足迹。
(同前。
)(《洞霄图志》卷四《古迹门·伏虎岩》条:「伏虎岩位于宫山西南的险峻壁间,犹如被环绕的房室。
南边有一条路,自上而下,再攀爬陡峭的磴道,才能到达那里。
藤萝茂密,奇特的禽鸟白天啼鸣,非道德高尚之士,无法居住于此。
古时郭真君就在这里伏虎。
根据《晋书》记载,葛洪和幼道一同前来拜访,目睹了情景后,各自默默无言,然后引吭高歌而退。
唐代吴天师热爱这片遗迹,每次游览都忘记了归路,在岩石上题诗,如今经过岁月的侵蚀已经模糊不清,诗曰:『郭生在童稚之时,已经获得了超越尘世的心境。
消失的足迹留下了深远的影响,归栖真实进入了茂密的森林。
元和时代感悟到了异类的亲近,猛兽怀着仁德的声音。
尽管无法回忆起具体细节,但这些言辞微小而深刻。
』末句显然引用了真君与温峤的问答之语。
」)。




总结:

这首诗描绘了一个宁静而与自然和谐共处的景象。古人观察到了外在形体并不遥远的道理,认为异类动物也可以被驯服,相亲的野兽应该被珍视,而不应该抛弃人类。在溪边,众生共同饮水;在林下,它们共同栖息,彼此之间真实而和谐。古迹伏虎岩是一个宁静的地方,有千秋的足迹留存其中。在诗中,引用了《洞霄图志》中对伏虎岩的描述,以及相关历史典故。整首诗表达了对于人与自然、人与动物和谐共处的思考,以及对于真实和深远影响的追求。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者白元鉴介绍:🔈

白元鉴,西川成都府人。明皇奔蜀时爲威仪道士,住上皇观。後周览山川,寄居余杭之天柱观。元和十二年八月卒。诗十首。(《全唐诗》无白元鉴诗) 查看更多>>

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