xíng lù nán èr shí piān bìng xù dì shí qī zhāng míng fǎ xìng píng děng
行路难二十篇(幷序) 第十七章明法性平等 🔈
君不见法性无知不可说,有漏无漏幷虚通。
虽复乖差作诸地,寻其本际尽皆同。
亦复无同可同法,亦不以空持作宗。
若欲知斯殊妙道,但自穷搜五阴丛。
如实无来亦无去,亦不的在六情中。
即是无原真法界,湛然常存无始终。
行路难,路难苦乐何未央。
时往西方无量寿,或复托化现东方。
平仄仄仄仄平平仄仄仄,仄仄平仄○平平。
平仄平平仄平仄,平○仄仄仄平平。
仄仄平平仄平仄,仄仄仄○平仄平。
仄仄平平平仄仄,仄仄平平仄平平。
○仄平平仄平仄,仄仄仄仄仄平○。
仄仄平平平??????仄仄,仄平平平平仄平。
○仄○,仄○仄仄平仄平。
平仄平平平○仄,仄仄仄仄仄平平。
君不見法性無知不可說,有漏無漏幷虛通。
雖復乖差作諸地,尋其本際盡皆同。
亦復無同可同法,亦不以空持作宗。
若欲知斯殊妙道,但自窮搜五陰叢。
如實無來亦無去,亦不的在六情中。
即是無原真法界,湛然常存無始終。
行路難,路難苦樂何未央。
時往西方無量壽,或復託化現東方。
平仄仄仄仄平平仄仄仄,仄仄平仄○平平。
平仄平平仄平仄,平○仄仄仄平平。
仄仄平平仄平仄,仄仄仄○平仄平。
仄仄平平平仄仄,仄仄平平仄平平。
○仄平平仄平仄,仄仄仄仄仄平○。
仄仄平平平??????仄仄,仄平平平平仄平。
○仄○,仄○仄仄平仄平。
平仄平平平○仄,仄仄仄仄仄平平。
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译文:
君不见法性无知不可说,有漏无漏并虚通。
虽然各个地方的表现不同,但归根结底都是相通的。
同样也没有固定的法则可以套用,也不要执着于空寂的观念。
如果想要了解这个特殊而奥妙的道理,只需深入研究五蕴的真相。
实际上,没有出现和消失的过程,也不受六种情绪的束缚。
这就是无原无始的真实法界,永远地存在着。
行走的路途困难重重,困苦和欢乐似乎永无尽头。
时而前往西方寻求无量寿命,或许又回到东方继续教化。
总结:
本诗描述了一种对佛法的深奥理解,强调法性的本质是无知的,既包含有漏和无漏,又能超越虚妄的观念。诗人告诫不要追求固定的法则,也不要执着于空寂的观念。要了解这种特殊而奥妙的道理,需要对五蕴进行深入研究。实际上,法性不存在出现和消失的过程,也不受六种情绪的束缚,它是无始无终、常存的真实法界。诗人同时表达了行走在修行道路上的困难,不管是前往西方寻求无量寿命,还是在东方教化他人,修行之路都是不易的。
赏析:这首诗来自傅翕的《行路难二十篇(幷序)》第十七章,着重探讨了法性、虚通、无同、妙道等佛教哲学和思想。傅翕通过这首诗表达了对佛法的深刻理解和体悟。
诗中首先提到“法性无知不可说”,强调佛法的深奥难以言传。同时,诗中指出了有漏和无漏的平等,表达了法性的普遍性和平等性。
接下来,诗人提到“无同可同法”,意味着佛法超越了一切对立和界限,无法被凡夫俗子所理解。诗人强调佛法的妙道需要通过深入的自我探索来领悟,需要穷尽搜寻内心的五阴。
诗的后半部分提到“如实无来亦无去”,表达了佛法中的无常和涅槃的概念,即一切现象都是无常的,没有永恒不变的实体。最后,诗人描述了行路之难,以及修行的艰辛,但也提到了西方无量寿和东方化现的可能,暗示了修行者可以获得无限的寿命和智慧。
傅翕的诗:
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诗(幷序) 九十四 (shī bìng xù jiǔ shí sì)
第一须景行,第二须强明。
律令波涛[涌](诵),文词花草生,心神潡(张改作「激」)前(项校「箭」)直,怀抱彻沙清。
观察总如此,何愁不太平。
平仄仄仄仄平平仄仄仄,仄仄平仄○平平。
平仄平平仄平仄,平○仄仄仄平平。
仄仄平平仄平仄,仄仄仄○平仄平。
仄仄平平平仄仄,仄仄平平仄平平。
○仄平平仄平仄,仄仄仄仄仄平○。
仄仄平平平??????仄仄,仄平平平平仄平。
○仄○,仄○仄仄平仄平。
平仄平平平○仄,仄仄仄仄仄平平。
行路难二十篇(幷序) 第二章明真照无照 (xíng lù nán èr shí piān bìng xù dì èr zhāng míng zhēn zhào wú zhào)
君不见真照分明性无照,通鉴坦荡复无平。
安住无明知明照,了达明照之无明。
一心永断於诸行,始复勤行於不行。
一心非心亦非一,无一无心行不生。
识心即是无生法,非离生法有无生。
若知诸缘性无起,随心颠倒任纵横。
解了空心无隔碍,世间言论不庸争。
若复苦欲争言论,方为贪痴之所盲。
是故经说乐知见,五阴尘劳随复生。
若能专心复本际,自得正道坦然平。
性正心平无有正,假设平正引羣生。
行路难,路难常居五阴山。
湼盘虚玄不为寂,虽有生死独清闲。
平仄仄仄仄平平仄仄仄,仄仄平仄○平平。
平仄平平仄平仄,平○仄仄仄平平。
仄仄平平仄平仄,仄仄仄○平仄平。
仄仄平平平仄仄,仄仄平平仄平平。
○仄平平仄平仄,仄仄仄仄仄平○。
仄仄平平平??????仄仄,仄平平平平仄平。
○仄○,仄○仄仄平仄平。
平仄平平平○仄,仄仄仄仄仄平平。
诗(幷序) 九十七 (shī bìng xù jiǔ shí qī)
[代](伐)天理百[姓](性),格戒(项校「式」)亦须遵。
官喜律即喜,官嗔律即嗔。
总由官断法,何须法断人。
一时截却项,有理若为申。
平仄仄仄仄平平仄仄仄,仄仄平仄○平平。
平仄平平仄平仄,平○仄仄仄平平。
仄仄平平仄平仄,仄仄仄○平仄平。
仄仄平平平仄仄,仄仄平平仄平平。
○仄平平仄平仄,仄仄仄仄仄平○。
仄仄平平平??????仄仄,仄平平平平仄平。
○仄○,仄○仄仄平仄平。
平仄平平平○仄,仄仄仄仄仄平平。
行路难二十篇(幷序) 第四章明无相虚融 (xíng lù nán èr shí piān bìng xù dì sì zhāng míng wú xiāng xū róng)
君不见决定法中无决定,虚妄颠倒是菩提。
若心分别菩提法,分别菩提还复迷。
若了此迷无分别,迷与分别即菩提。
分别菩提非一异,恒一同体不相离。
安住性空真实性,空性无空亦不齐。
同体大悲含一切,故知真性不乖迷。
只此昏迷即无性,亦复不论齐不齐。
若舍尘劳更无法,喻若莲花生淤泥。
如来法身无别处,普通三界苦泥犁。
三界泥犁本非有,微妙谁复得见蹊?行路难,路难本自是泥洹。
平仄仄仄仄平平仄仄仄,仄仄平仄○平平。
平仄平平仄平仄,平○仄仄仄平平。
仄仄平平仄平仄,仄仄仄○平仄平。
仄仄平平平仄仄,仄仄平平仄平平。
○仄平平仄平仄,仄仄仄仄仄平○。
仄仄平平平??????仄仄,仄平平平平仄平。
○仄○,仄○仄仄平仄平。
平仄平平平○仄,仄仄仄仄仄平平。
恺悌诗(幷序) 翼翼谨心二章(一章十二句,一章□句)(翼翼谨心,莅事也。) 二 (kǎi tì shī bìng xù yì yì jǐn xīn èr zhāng yī zhāng shí èr jù , yī zhāng □ jù yì yì jǐn xīn , lì shì yě 。 èr)
(上缺)阳,辉光日新。
兢庄率清,纯操持(下缺)诵坐,永昭臣邻。
。
平仄仄仄仄平平仄仄仄,仄仄平仄○平平。
平仄平平仄平仄,平○仄仄仄平平。
仄仄平平仄平仄,仄仄仄○平仄平。
仄仄平平平仄仄,仄仄平平仄平平。
○仄平平仄平仄,仄仄仄仄仄平○。
仄仄平平平??????仄仄,仄平平平平仄平。
○仄○,仄○仄仄平仄平。
平仄平平平○仄,仄仄仄仄仄平平。
兵要望江南 占鸟第二十二(京本作「占飞禽第二十」○八十三首) 十 (bīng yào wàng jiāng nán zhàn niǎo dì èr shí èr jīng běn zuò 「 zhàn fēi qín dì èr shí 」 ○ bā shí sān shǒu shí)
羣鸟队,飞去又飞来。
不问(辛本、川本作「以」)下(京本作「在」)营幷在路,此行千里足(京本作「十里走」)难回,仔细察天灾(京本作「威」)。
平仄仄仄仄平平仄仄仄,仄仄平仄○平平。
平仄平平仄平仄,平○仄仄仄平平。
仄仄平平仄平仄,仄仄仄○平仄平。
仄仄平平平仄仄,仄仄平平仄平平。
○仄平平仄平仄,仄仄仄仄仄平○。
仄仄平平平??????仄仄,仄平平平平仄平。
○仄○,仄○仄仄平仄平。
平仄平平平○仄,仄仄仄仄仄平平。
恺悌诗(幷序) 里无叹兮二章(一章十二句,一章□句)(里无叹兮,洽颂声也。) 二 (kǎi tì shī bìng xù lǐ wú tàn xī èr zhāng yī zhāng shí èr jù , yī zhāng □ jù lǐ wú tàn xī , qià sòng shēng yě 。 èr)
连衽架肩,途歌巷咏。
邵杜宣慈,(下缺)庭,永膺休命。
平仄仄仄仄平平仄仄仄,仄仄平仄○平平。
平仄平平仄平仄,平○仄仄仄平平。
仄仄平平仄平仄,仄仄仄○平仄平。
仄仄平平平仄仄,仄仄平平仄平平。
○仄平平仄平仄,仄仄仄仄仄平○。
仄仄平平平??????仄仄,仄平平平平仄平。
○仄○,仄○仄仄平仄平。
平仄平平平○仄,仄仄仄仄仄平平。
行路难二十篇(幷序) 第九章明无断烦恼 (xíng lù nán èr shí piān bìng xù dì jiǔ zhāng míng wú duàn fán nǎo)
君不见文殊妙德非为远,三障三毒即二空。
五分法身缠五阴,六人无知为六通。
四倒四果何曾异,八邪八正体还同。
七觉菩提性无别,七识流浪会真宗。
一切烦恼皆空寂,诸佛法藏在心胸。
恒将法忍相随逐,只自差舛不相逢。
诸佛如来住何所,并在贪淫爱欲中。
今劝断贪淫爱欲,但是方便化童蒙。
贪欲本相真清净,假说空名名亦空。
行路难,路难心中非是心。
寄语真修无念士,慎勿分别毁贪淫。
平仄仄仄仄平平仄仄仄,仄仄平仄○平平。
平仄平平仄平仄,平○仄仄仄平平。
仄仄平平仄平仄,仄仄仄○平仄平。
仄仄平平平仄仄,仄仄平平仄平平。
○仄平平仄平仄,仄仄仄仄仄平○。
仄仄平平平??????仄仄,仄平平平平仄平。
○仄○,仄○仄仄平仄平。
平仄平平平○仄,仄仄仄仄仄平平。
恺悌诗(幷序) 澄俗二章(章十句) (kǎi tì shī bìng xù chéng sú èr zhāng zhāng shí jù )
(上缺)物有方。
口含大宪,手提国纲。
实邦之翰,为民之防。
宵沉狺吠,晨无饮羊。
千古是仰,昭其耿光。
(按:此诗题称二章,仅存後章,前章已失去。
)。
平仄仄仄仄平平仄仄仄,仄仄平仄○平平。
平仄平平仄平仄,平○仄仄仄平平。
仄仄平平仄平仄,仄仄仄○平仄平。
仄仄平平平仄仄,仄仄平平仄平平。
○仄平平仄平仄,仄仄仄仄仄平○。
仄仄平平平??????仄仄,仄平平平平仄平。
○仄○,仄○仄仄平仄平。
平仄平平平○仄,仄仄仄仄仄平平。
诗(幷序) 三十七 (shī bìng xù sān shí qī)
□□□□□,分毫擘眼诤。
他买(项、蒋校「卖」)抑遣贱,自买即高擎。
心里无平等,尺寸不分明。
名沾(项校「帖」)是百姓,不肯远征行。
不是人强了,良由方孔兄。
平仄仄仄仄平平仄仄仄,仄仄平仄○平平。
平仄平平仄平仄,平○仄仄仄平平。
仄仄平平仄平仄,仄仄仄○平仄平。
仄仄平平平仄仄,仄仄平平仄平平。
○仄平平仄平仄,仄仄仄仄仄平○。
仄仄平平平??????仄仄,仄平平平平仄平。
○仄○,仄○仄仄平仄平。
平仄平平平○仄,仄仄仄仄仄平平。