wǔ yáng zhài wén dòng zhōng zuò yuè
武阳寨闻峒中作乐 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：彭汝砺 (péng rǔ lì) 。

成康已措刑，文景不言兵。
夷俗家家曲，蛮歌处处声。
长腰筒拍鼓，细竹葫芦笙。
物意惟安乐，人间共一情。

平平仄仄平，平仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄平平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

chéng kāng yǐ cuò xíng ， wén jǐng bù yán bīng 。
yí sú jiā jiā qū ， mán gē chù chù shēng 。
cháng yāo tǒng pāi gǔ ， xì zhú hú lú shēng 。
wù yì wéi ān lè ， rén jiān gòng yī qíng 。

武陽寨聞峒中作樂

—— 彭汝礪

成康已措刑，文景不言兵。
夷俗家家曲，蠻歌處處聲。
長腰筒拍鼓，細竹葫蘆笙。
物意惟安樂，人間共一情。

平平仄仄平，平仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄平平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

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译文：
成康已经施行刑罚，文景时期不谈论战争。夷族的家家户户都唱着曲调，蛮族的歌声遍布各地。长腰筒敲击着鼓，细竹葫芦吹奏着笙。人们的心思都只在安乐上，人间都共同拥有着同一种情感。
总结：全文：在这个时期，成康已经开始实行刑法，而文景时期则追求文化与和平，不谈战争。社会上夷族家家户户都在唱着曲调，蛮族的歌声也随处可听。人们快乐安乐，共享同样的情感。同时，有人敲击着长腰筒鼓，有人吹奏着细竹葫芦笙。整篇文章传达出一种和谐宁静的氛围。

赏析：:
这首诗《武阳寨闻峒中作乐》由彭汝砺创作，表现了一幅宁静而欢乐的乡村画面。诗中以音乐和民俗为主题，强调了和平与安宁的价值观。
首句“成康已措刑，文景不言兵”，意味着在成康年间，国家已经安定，不再需要强制的刑罚和战争。这一句反映了社会的稳定和文化的兴盛。
接着，诗人描绘了夷俗和蛮歌的场景，说明了民间的欢乐和文化传统。长腰筒、竹葫芦笙等乐器的描述，使读者感受到了乡村音乐的愉悦。这些音乐和歌声充满了生活的情趣和乐趣。
最后两句“物意惟安乐，人间共一情”，强调了人们对和平与幸福的向往。诗人认为，最重要的是在和平安宁的环境中享受生活，这是人们共同的情感和追求。
标签: 抒情、咏物、生活、和平

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者彭汝砺介绍：🔈

彭汝砺（一○四二～一○九五），字器资，饶州鄱阳（今江西波阳）人。英宗治平二年（一○六五）进士，授保信军推官，武安军掌书记。神宗熙宁初，召爲监察御史里行。元丰初，出爲江西转运判官，徙提点京西刑狱。哲宗元佑二年（一○八七），爲起居舍人，逾年迁中书舍人。以言事落职知徐州，旋加集贤殿修撰，入权兵、刑二部侍郎，进吏部尚书。因刘贽事出知江州，绍圣二年（一○九五）正月，召爲枢密都承旨，未及赴而卒（《名臣碑传琬琰集》中集卷三一曾肇《彭待制汝砺墓志铭》），年五十四。着有《易义》、《诗义》及诗文五十卷（《宋史·艺文志》着录四十卷），已佚。後人收辑遗诗爲《鄱阳集》十二卷，编次多舛误重复。《宋史》卷三四六有传。彭汝... 查看更多>>