wén dà yuàn hé shàng shùn shì sān shǒu èr
闻大愿和尚顺世三首 二 🔈
邺卫松杉外，芝兰季孟间。
尽希重诏出，祗待六龙还。
不疾成千古，令焚动四山。
感恩终有泪，遥寄水潺潺。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，仄平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
鄴衛松杉外，芝蘭季孟間。
盡希重詔出，祗待六龍還。
不疾成千古，令焚動四山。
感恩終有淚，遙寄水潺潺。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，仄平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
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译文：
邺卫的松树和杉木在芝兰盛开的季节中相互交织。
我渴望着皇上的嘉许，希望能等待六位神龙的归来。
这首诗不会迅速成为千古传世之作，但它激发了四方山脉的熊熊烈火。
感恩之情最终化为泪水，寄托于悠远的水流潺潺。
赏析：:
这首诗是唐代诗人贯休的《闻大愿和尚顺世三首》中的第二首。全诗以松杉、芝兰的自然景物描写为背景，表达了对大愿和尚的景仰和感恩之情。以下是对这首诗的赏析：
诗人以邺（今河北邺县）和卫（今河南卫辉）两地的松杉和芝兰为开篇，营造出一幅清新宁静的自然画面。这里的松杉和芝兰被用来象征清净和馨香，也反映了诗人内心的宁静和纯净。
接下来的两句“尽希重诏出，祗待六龙还。”表达了诗人对大愿和尚的崇敬之情。大愿和尚可能是一个佛教僧人，他的名字中包含“大愿”，表明他有着崇高的信仰和追求。诗人盼望着大愿和尚能够受到朝廷的重视，因此“尽希重诏出”，但他的真正心愿是等待六龙（龙在佛教中有着特殊的象征意义）的归来。这里充满了对佛教信仰的热切期望，也表现出诗人对大愿和尚的钦佩。
接着诗中写道：“不疾成千古，令焚动四山。”这句话表达了诗人的期望，希望大愿和尚的事迹能够传世，使人们永远铭记。同时，诗人以“令焚动四山”来形容这种传世的力量，四山象征着四方，说明其影响力之广泛。
最后两句“感恩终有泪，遥寄水潺潺。”表达了诗人对大愿和尚的感恩之情，他的感慨之深，以至于感动之泪汇成潺潺的流水，寄托着他的情感。这种以自然景物为背景，通过抒发内心情感的手法，表现出诗人的感慨之情，是古典诗歌中常见的修辞手法。
标签: 抒情、咏人、感恩
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