译文：
不无所闻，思考修行，广大通达的道路。
再次提出疑问，如何使用数珠和木槌。
总结：
诗人表达了对修行思考的态度，强调广泛涵盖知识以实现通达，同时又引出了使用数珠和木槌的疑问。
释绍昙的诗：
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偈颂一百零二首 其一
西子湖边泛渺茫，一堤寒绿看垂杨。谁知...
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偈颂一百零二首 其二
奴顔婢膝走人间，羞见羊裘七里滩。文叔...
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偈颂一百零二首 其三
人家竞赏元宵，佛陇百无一有。管宴虽愧...
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偈颂一百零二首 其四
春日晴，烧痕青。锦云片片，花雾溟溟。...
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偈颂一百零二首 其五
山舍春深，生涯日贫。桃花烂熳，不见灵...
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偈颂一百零二首 其六
赤脚走红尘，全身入荒草。费了几精神，...
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偈颂一百零二首 其七
松粉飘香，麦须弄黄。今朝春告别，无处...
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偈颂一百零二首 其八
父不慈，子恶毒。热血相喷，痛拳相
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偈颂一百零二首 其九
平如镜面，险似悬崖。不容拟议，岂属安...
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偈颂一百零二首 其一○
这一粒，甚处生。阴阳未判，芽孽先萌。...
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相关诗词：
龙门常住图师真知事求赞 (lóng mén cháng zhù tú shī zhēn zhī shì qiú zàn)
寥廓无状，孰为龙门。
有指南路，绝刀斧痕。
因缘去住，任物所论。
黄竹寒湫，晓而复昏。
仄仄○○平，仄仄平平仄。
○仄仄○平，仄平仄仄仄。
无着道人请赞 (wú zhe dào rén qǐng zàn)
汝求吾之赞，复赞吾之真。
大海绝涓滴，须弥无一尘。
以讦为直而非直，以察为明而非明。
象王回旋，师子嚬呻。
性不可会，瞥喜瞥瞋。
与佛祖为冤敌，与魔外为亲姻。
自是其是，而人不汝是。
自神其神，而人不汝神。
如此为人善知识，少吃酸醋三五升。
仄仄○○平，仄仄平平仄。
○仄仄○平，仄平仄仄仄。
禅人并化主写真求赞 其三七○ (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí sān qī ○)
空劫默游，灵然破幽。
潮扬光焰珊瑚月，海缩波澜翡翠秋。
於世无求，随缘自由。
百千三昧门门事，潦倒俱胝一指头。
仄仄○○平，仄仄平平仄。
○仄仄○平，仄平仄仄仄。
禅人并化主写真求赞 其二九七 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí èr jiǔ qī)
地水火风，因缘会同。
见闻知觉，门户疏通。
随宜而得用，及尽而亡功。
明白机轮还自转，相逢谁识大家翁。
仄仄○○平，仄仄平平仄。
○仄仄○平，仄平仄仄仄。
禅人写真求赞 其五六 (chán rén xiě zhēn qiú zàn qí wǔ liù)
气韵能清，眉目似笑。
深深入大道之环，默默守羣机之要。
闹里随缘，虚中分照。
用作家之钳鎚，与本分之草料。
千毳相从兮，俱求参饱。
仄仄○○平，仄仄平平仄。
○仄仄○平，仄平仄仄仄。