tí dà ān sì tōng chán shī yuàn
题大安寺通禅师院 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：贯休 (guàn xiū) 。

应行诸岳徧，象屣半无纲。
一法寻常说，此机仍未忘。
窗闲藤影老，衲厚瀑痕荒。
寄语迷津者，来兹问不妨。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，仄平平仄仄。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

yìng xíng zhū yuè biàn ， xiàng xǐ bàn wú gāng 。
yī fǎ xún cháng shuō ， cǐ jī réng wèi wàng 。
chuāng xián téng yǐng lǎo ， nà hòu pù hén huāng 。
jì yǔ mí jīn zhě ， lái zī wèn bù fáng 。

題大安寺通禪師院

—— 貫休

應行諸岳徧，象屣半無綱。
一法尋常說，此機仍未忘。
窗閑藤影老，衲厚瀑痕荒。
寄語迷津者，來茲問不妨。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，仄平平仄仄。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

翻译赏析繁体原文䪨律对照注音对照

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🔈

译文：
应该到各个山岳去走一遭，脚步像是穿过纲鞋的半样子。
有一种普通的方法可以说，这个技巧仍然没有忘记。
窗户旁边的藤蔓影子悠闲地晃动，衣衫厚实上有瀑布留下的痕迹，一片荒凉。
寄语给迷失在迷津中的人们，你们来问也没有关系。

赏析：这是贯休的《题大安寺通禅师院》。这首诗表达了诗人对佛教禅宗的崇敬以及对修行者的勉励和祝愿。下面进行赏析：
诗人首先描述了禅宗修行者应该行走在山川之间，传播佛法。他们的足迹如象屣一般，没有固定的轨迹，象征着他们的行迹是自由而无拘束的。这里的“半无纲”表明他们的行为不受拘束，是自由自在的。
接下来，诗人提到禅宗修行者所修习的法门。他们持之以恒地修行，但却不忘记了最基本的法门，保持了虔诚和专注。这种专注和坚守被认为是修行的关键。
诗中的描写非常细致入微，窗外的藤影已经老去，院子的地面留下了衲袈裟穿过的痕迹，这些细节都表现出了时间的流逝和修行者长期坚持修行的决心。藤影和瀑布的描述也增加了诗歌的意境，使读者感受到了禅宗修行者的清静和深邃。
最后，诗人鼓励迷失方向的人前来寺庙寻求指引和帮助。他们可以向通禅师请教，寻求心灵的指引。整首诗流露出诗人对禅宗修行的崇敬，以及对修行者的赞美和祝福。
标签: 宗教、劝诫、自由、寺庙

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者贯休介绍：🔈

贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授... 查看更多>>