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“妙语神其吐”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“妙语神其吐”出自哪首诗？

答案： “妙语神其吐”出自： 宋代 陈师道的 《次韵苏公劝酒与诗》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： miào yǔ shén qí tǔ ，诗句平仄： 仄仄平○仄 。

问题2：“妙语神其吐”的上一句是什么？

答案： “妙语神其吐”的上一句是： 强酒古所辞 , 诗句拼音为： qiáng jiǔ gǔ suǒ cí ，诗句平仄： 仄仄平○仄 。

问题3：“妙语神其吐”的下一句是什么？

答案： “妙语神其吐”的下一句是： 自念每累人 , 诗句拼音为： zì niàn měi lèi rén ，诗句平仄：仄仄仄仄平。

“妙语神其吐”全诗

次韵苏公劝酒与诗 (cì yùn sū gōng quàn jiǔ yǔ shī)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

五士三不同，烦公以诗诉。
强酒古所辞，妙语神其吐。
自念每累人，举扇毋我污。
复使两欧阳，缩手不分付。
平生西方社，努力须自度。
不忧龟九头，肯畏语一误。
顿悟而渐修，从此辞世故。
公看万金産，宁能一朝具。
两生文章家，夙记鸣蝉赋。
请公坚城垒，兵来後无数。

仄仄○仄平，平平仄平仄。
平仄仄仄平，仄仄平○仄。
仄仄仄仄平，仄○平仄○。
仄仄仄○平，仄仄仄○仄。
平平平平仄，仄仄平仄仄。
仄平平仄平，仄仄仄仄仄。
仄仄平仄平，○仄平仄仄。
平○仄平仄，平平仄平仄。
仄平平平平，仄仄平平仄。
仄平平平仄，平平仄平仄。

wǔ shì sān bù tóng ， fán gōng yǐ shī sù 。
qiáng jiǔ gǔ suǒ cí ， miào yǔ shén qí tǔ 。
zì niàn měi lèi rén ， jǔ shàn wú wǒ wū 。
fù shǐ liǎng ōu yáng ， suō shǒu bù fēn fù 。
píng shēng xī fāng shè ， nǔ lì xū zì dù 。
bù yōu guī jiǔ tóu ， kěn wèi yǔ yī wù 。
dùn wù ér jiàn xiū ， cóng cǐ cí shì gù 。
gōng kàn wàn jīn chǎn ， níng néng yī cháo jù 。
liǎng shēng wén zhāng jiā ， sù jì míng chán fù 。
qǐng gōng jiān chéng lěi ， bīng lái hòu wú shù 。

“妙语神其吐”繁体原文

次韵蘇公勸酒與詩

五士三不同，煩公以詩訴。
强酒古所辭，妙語神其吐。
自念每累人，舉扇毋我汙。
復使兩歐陽，縮手不分付。
平生西方社，努力須自度。
不憂龜九頭，肯畏語一誤。
頓悟而漸修，從此辭世故。
公看萬金産，寧能一朝具。
兩生文章家，夙記鳴蟬賦。
請公堅城壘，兵來後無數。

“妙语神其吐”韵律对照

仄仄○仄平，平平仄平仄。
五士三不同，烦公以诗诉。

平仄仄仄平，仄仄平○仄。
强酒古所辞，妙语神其吐。

仄仄仄仄平，仄○平仄○。
自念每累人，举扇毋我污。

仄仄仄○平，仄仄仄○仄。
复使两欧阳，缩手不分付。

平平平平仄，仄仄平仄仄。
平生西方社，努力须自度。

仄平平仄平，仄仄仄仄仄。
不忧龟九头，肯畏语一误。

仄仄平仄平，○仄平仄仄。
顿悟而渐修，从此辞世故。

平○仄平仄，平平仄平仄。
公看万金産，宁能一朝具。

仄平平平平，仄仄平平仄。
两生文章家，夙记鸣蝉赋。

仄平平平仄，平平仄平仄。
请公坚城垒，兵来後无数。

“妙语神其吐”全诗注音

wǔ shì sān bù tóng ， fán gōng yǐ shī sù 。

五士三不同，烦公以诗诉。

qiáng jiǔ gǔ suǒ cí ， miào yǔ shén qí tǔ 。

强酒古所辞，妙语神其吐。

zì niàn měi lèi rén ， jǔ shàn wú wǒ wū 。

自念每累人，举扇毋我污。

fù shǐ liǎng ōu yáng ， suō shǒu bù fēn fù 。

复使两欧阳，缩手不分付。

píng shēng xī fāng shè ， nǔ lì xū zì dù 。

平生西方社，努力须自度。

bù yōu guī jiǔ tóu ， kěn wèi yǔ yī wù 。

不忧龟九头，肯畏语一误。

dùn wù ér jiàn xiū ， cóng cǐ cí shì gù 。

顿悟而渐修，从此辞世故。

gōng kàn wàn jīn chǎn ， níng néng yī cháo jù 。

公看万金産，宁能一朝具。

liǎng shēng wén zhāng jiā ， sù jì míng chán fù 。

两生文章家，夙记鸣蝉赋。

qǐng gōng jiān chéng lěi ， bīng lái hòu wú shù 。

请公坚城垒，兵来後无数。

“妙语神其吐”全诗翻译

译文：
五位士人各自有着不同的才华，我为了表达对公公的烦恼，以诗歌来倾诉。这其中有士人一人力量强大，但酒的文化却拒绝了，言语却十分妙趣横生；有自知自己平庸，担心自己的言行会玷污他人；还有两位姓欧阳的士人，公公对他们非常看重，但是却缩手不敢指示他们。平时公公努力在西方聚会中脱颖而出，认真地评估自己的表现。他并不担心龟的九头，而是害怕一言一行的差错。最后，他顿悟了并逐渐修炼，从此辞别了尘世之忧。公公现在看起来拥有万贯家产，但他也明白，它不能一朝就准备好。另外，有两位才子，一生都在勤奋地学习文章，特别记得鸣蝉这篇赋文。请公公坚守城垒，因为敌人来袭后将无数。

“妙语神其吐”总结赏析

赏析：这首诗《次韵苏公劝酒与诗》是陈师道创作的，表达了对诗词创作和人生态度的思考。诗中以苏轼为主题，描述了与苏轼共饮酒，探讨诗文创作的场景，以及对人生和文学的深刻思考。
首节提到“五士三不同”，指的是苏轼和四位友人。他们各自在文学创作方面有独特之处。接着，陈师道表达了自己烦扰苏轼以诗词述说的感受，强调了酒言欢的场景。
第二节中，陈师道谈及酒的醇美，将苏轼的言辞比作妙语，表现了苏轼诗才出众。
在第三节，诗人自省自己可能会为他人添麻烦，但又提到苏轼毫不介意，不以为意，不愿弄脏他人的扇子。这部分强调了友情和情感的真挚。
接下来的节，提到了两位欧阳氏的文学才华，表现了文学家之间的交流与学习。陈师道渴望通过自己的努力超越世俗，以不怕困难、不惧挫折的坚韧精神。
第五节中，龟九头是指古代传说中的神兽，意味着不怕任何难关和困难。这部分表达了对挫折和困难的勇敢面对。
在诗的后半部分，陈师道通过反思和渐进的修行，决定放下世间的名利，不再忧虑权贵和财富。他认为真正的文学家应该追求内心的升华和精神的超越。
最后两节，诗人请苏轼坚守自己的信仰和文学创作，不受外界干扰。他提到兵来无数，是对人生风雨的警示，要坚守初心，不被世事左右。最后，陈师道希望苏轼能够永远记得文学初衷，不被权势和财富所迷惑。

“妙语神其吐”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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