“鼻似截筒长”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“鼻似截筒长”出自哪首诗?

答案:鼻似截筒长”出自: 宋代 释正觉 《禅人并化主写真求赞 其一六五》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: bí sì jié tǒng cháng ,诗句平仄: 仄仄仄平○

问题2:“鼻似截筒长”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“鼻似截筒长”已经是第一句了。

问题3:“鼻似截筒长”的下一句是什么?

答案:鼻似截筒长”的下一句是: 目如点漆光 , 诗句拼音为: mù rú diǎn qī guāng ,诗句平仄:仄○仄仄平

“鼻似截筒长”全诗

禅人并化主写真求赞 其一六五 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí yī liù wǔ)

朝代:宋    作者: 释正觉

鼻似截筒长,目如点漆光。
据床握拄杖,河汉夜来霜。
云山苍苍,水天茫茫。
烁迦罗,眼三角。
舜若多,身十方。

仄仄仄平○,仄○仄仄平。
仄平仄仄仄,平仄仄平平。
平平○○,仄平平平。
仄平平,仄○仄。
仄仄平,平仄平。

bí sì jié tǒng cháng , mù rú diǎn qī guāng 。
jù chuáng wò zhǔ zhàng , hé hàn yè lái shuāng 。
yún shān cāng cāng , shuǐ tiān máng máng 。
shuò jiā luó , yǎn sān jiǎo 。
shùn ruò duō , shēn shí fāng 。

“鼻似截筒长”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其一六五

鼻似截筒長,目如點漆光。
據床握拄杖,河漢夜來霜。
雲山蒼蒼,水天茫茫。
爍迦羅,眼三角。
舜若多,身十方。

“鼻似截筒长”韵律对照

仄仄仄平○,仄○仄仄平。
鼻似截筒长,目如点漆光。

仄平仄仄仄,平仄仄平平。
据床握拄杖,河汉夜来霜。

平平○○,仄平平平。
云山苍苍,水天茫茫。

仄平平,仄○仄。
烁迦罗,眼三角。

仄仄平,平仄平。
舜若多,身十方。

“鼻似截筒长”全诗注音

bí sì jié tǒng cháng , mù rú diǎn qī guāng 。

鼻似截筒长,目如点漆光。

jù chuáng wò zhǔ zhàng , hé hàn yè lái shuāng 。

据床握拄杖,河汉夜来霜。

yún shān cāng cāng , shuǐ tiān máng máng 。

云山苍苍,水天茫茫。

shuò jiā luó , yǎn sān jiǎo 。

烁迦罗,眼三角。

shùn ruò duō , shēn shí fāng 。

舜若多,身十方。

“鼻似截筒长”全诗翻译

译文:
鼻子看起来像被截去一截的竹筒,眼睛犹如点缀着黑漆的光芒。
依靠着床榻握着拄杖,当夜河汉之间降下霜花。
云和山脉苍苍,水面和天空辽阔无边。
星宿烁烁闪耀,眼中有着三角形状。
舜帝才智多如繁星,身世广阔覆盖十方之地。
总结:全文:这段古文描写了一个人的相貌特征和智慧胸襟。鼻子形状似截筒,眼睛闪烁着点点漆黑的光芒。作者在夜晚依靠床榻握着拄杖,而夜幕中河汉之间则降下霜花。全文以自然景象的描绘来衬托人物的形貌和品质,云山苍苍、水天茫茫,更映衬着眼中烁迦罗三角之形,表现其独特的智慧。最后,以舜帝为象征,形容其智慧胸襟博大,广覆十方。整篇古文通过对自然和人物的描写,展现了古代人物的形貌和智慧的崇高。

“鼻似截筒长”总结赏析

赏析:这首诗《禅人并化主写真求赞 其一六五》是由释正觉创作的,表达了禅修境界的深邃和超越凡尘的境地。
首先,诗中通过形容禅修者的外貌特征,如“鼻似截筒长,目如点漆光”,展现了禅者身体的平和和内心的宁静。这种平和和宁静与日常喧嚣的世界形成强烈的对比,强调了禅修者在冥想中获得的内在安宁。
其次,诗中提到“据床握拄杖,河汉夜来霜”,表现出禅者在深夜禅修的场景。床和拄杖都是禅修的工具,而河汉夜霜则象征着宇宙的静谧和清凉。这个画面强调了禅修者在宇宙之间与自然融为一体的状态。
接着,诗中的“云山苍苍,水天茫茫”描绘了广袤的自然景观,表达出禅修者对自然界的敬畏和融入自然的愿望。这与禅宗的理念相契合,强调与自然的和谐共生。
最后,诗中提到“烁迦罗,眼三角。舜若多,身十方”,可能指的是禅修者在境界上的升华和超越。烁迦罗可能代表神明或佛陀,而“眼三角”和“身十方”则表现出禅修者的智慧和广阔的视野,超越了尘世的限制。

“鼻似截筒长”诗句作者释正觉介绍:

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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