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“鼻筒子丑疏通”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“鼻筒子丑疏通”出自哪首诗？

答案： “鼻筒子丑疏通”出自： 宋代 释正觉的 《禅人写真求赞 其三四》， 诗句拼音为： bí tǒng zǐ chǒu shū tōng 。

问题2：“鼻筒子丑疏通”的上一句是什么？

答案： “鼻筒子丑疏通”的上一句是： 眉骨阴晴轻重 , 诗句拼音为： méi gǔ yīn qíng qīng chóng 。

问题3：“鼻筒子丑疏通”的下一句是什么？

答案： “鼻筒子丑疏通”的下一句是： 身心霁月 , 诗句拼音为： shēn xīn jì yuè ，诗句平仄：平平仄仄。

“鼻筒子丑疏通”全诗

禅人写真求赞 其三四 (chán rén xiě zhēn qiú zàn qí sān sì)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

秋生木老，水退沙隆。
眉骨阴晴轻重，鼻筒子丑疏通。
身心霁月，踪迹流蓬。
默坐胡床兮不欲说黑道白，闲倚柱杖兮谁能画西指东。

平平仄仄，仄仄平平。
平仄平平○○，仄平仄仄○平。
平平仄仄，平仄平平。
仄仄平平平仄仄仄仄仄仄，平仄仄仄平平平仄平仄平。

qiū shēng mù lǎo ， shuǐ tuì shā lóng 。
méi gǔ yīn qíng qīng chóng ， bí tǒng zǐ chǒu shū tōng 。
shēn xīn jì yuè ， zōng jì liú péng 。
mò zuò hú chuáng xī bù yù shuō hēi dào bái ， xián yǐ zhù zhàng xī shuí néng huà xī zhǐ dōng 。

“鼻筒子丑疏通”繁体原文

禪人寫真求贊 其三四

秋生木老，水退沙隆。
眉骨陰晴輕重，鼻筒子丑疏通。
身心霽月，蹤跡流蓬。
默坐胡床兮不欲說黑道白，閑倚柱杖兮誰能畫西指東。

“鼻筒子丑疏通”全诗注音

qiū shēng mù lǎo ， shuǐ tuì shā lóng 。

秋生木老，水退沙隆。

méi gǔ yīn qíng qīng chóng ， bí tǒng zǐ chǒu shū tōng 。

眉骨阴晴轻重，鼻筒子丑疏通。

shēn xīn jì yuè ， zōng jì liú péng 。

身心霁月，踪迹流蓬。

mò zuò hú chuáng xī bù yù shuō hēi dào bái ， xián yǐ zhù zhàng xī shuí néng huà xī zhǐ dōng 。

默坐胡床兮不欲说黑道白，闲倚柱杖兮谁能画西指东。

“鼻筒子丑疏通”全诗翻译

译文：
秋天生长的木头老化了，水退了沙堆起。
眉毛之间阴晴不定，眉骨高低有别，鼻子形状难看而疏通。
身心得到宁静，心情如秋天的明亮月光，行踪像随风飘荡的蒲草。
默默地坐在胡床上，不愿意说出黑白道理，闲暇时靠着柱杖，谁能够描绘出西方的景象，指向东方的远方。
全文总结：诗人描绘了秋天的景象，借自然景物抒发了内心的情感。秋木老去，水退沙起，反映了光阴荏苒，岁月流转的感慨。描写自己的容貌，提到了眉骨和鼻子，传达了对自身外貌的反思。而后，诗人用比喻和景象，表达了内心的宁静和思绪的漫游，最后以对人生境界的探讨作结。全文表达了对自然、自身以及生命的思索和领悟。

“鼻筒子丑疏通”总结赏析

赏析：这首诗是释正觉创作的禅宗诗歌，以禅修为主题。诗人以自然景物和身体感受为引子，表达了禅修的境界和境界之外的困扰。诗中运用了生动的比喻和形象的描写，具体分析如下：
第一句“秋生木老，水退沙隆。”通过秋天的景象和自然界的变化，引发了作者对时光流逝和生命消逝的思考。木老和水退是岁月无情的象征，与人生的短暂相呼应。
第二句“眉骨阴晴轻重，鼻筒子丑疏通。”这句表达了内心情感的波动和变化，眉骨、鼻筒子等面部特征被用来隐喻情感的起伏，丑疏通则可能指的是净化心灵的修行过程。
第三句“身心霁月，踪迹流蓬。”这句意味着禅修者经过修行后，身心得到了净化和平静，如同明净的月亮。踪迹流蓬则表现了修行者的自由流动，超越了尘世的束缚。
最后一句“默坐胡床兮不欲说黑道白，闲倚柱杖兮谁能画西指东。”这句表达了作者不愿被言语所局限，默默坐在床上或靠在柱杖上，不言而喻，超越了对东西、黑白的定义。

“鼻筒子丑疏通”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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