“铭功总绪余”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“铭功总绪余”出自哪首诗?

答案:铭功总绪余”出自: 宋代 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词六首 其五》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: míng gōng zǒng xù yú ,诗句平仄: 平平仄仄平

问题2:“铭功总绪余”的上一句是什么?

答案:铭功总绪余”的上一句是: 挍德难涯涘 , 诗句拼音为: jiào dé nán yá sì ,诗句平仄: 平平仄仄平

问题3:“铭功总绪余”的下一句是什么?

答案:铭功总绪余”的下一句是: 谁能言大道 , 诗句拼音为: shuí néng yán dà dào ,诗句平仄:平平平仄仄

“铭功总绪余”全诗

太上皇帝灵驾发引挽歌词六首 其五 (tài shàng huáng dì líng jià fā yǐn wǎn gē cí liù shǒu qí wǔ)

朝代:宋    作者: 范成大

帝业虽天广,皇心本谷虚。
神应游混沌,梦不返华胥。
挍德难涯涘,铭功总绪余
谁能言大道,第入四坟书。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。

dì yè suī tiān guǎng , huáng xīn běn gǔ xū 。
shén yìng yóu hùn dùn , mèng bù fǎn huá xū 。
jiào dé nán yá sì , míng gōng zǒng xù yú 。
shuí néng yán dà dào , dì rù sì fén shū 。

“铭功总绪余”繁体原文

太上皇帝靈駕發引輓歌詞六首 其五

帝業雖天廣,皇心本谷虛。
神應游混沌,夢不返華胥。
挍德難涯涘,銘功總緒餘。
誰能言大道,第入四墳書。

“铭功总绪余”韵律对照

仄仄平平仄,平平仄仄平。
帝业虽天广,皇心本谷虚。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
神应游混沌,梦不返华胥。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
挍德难涯涘,铭功总绪余。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
谁能言大道,第入四坟书。

“铭功总绪余”全诗注音

dì yè suī tiān guǎng , huáng xīn běn gǔ xū 。

帝业虽天广,皇心本谷虚。

shén yìng yóu hùn dùn , mèng bù fǎn huá xū 。

神应游混沌,梦不返华胥。

jiào dé nán yá sì , míng gōng zǒng xù yú 。

挍德难涯涘,铭功总绪余。

shuí néng yán dà dào , dì rù sì fén shū 。

谁能言大道,第入四坟书。

“铭功总绪余”全诗翻译

译文:

帝业虽然天下广阔,但皇帝的心灵本是空虚的谷物一般。神明回应,游走在混沌之中,他的梦境不能回到华胥。勤奋修德虽然难于涉足,但功业铭刻在历史中绵延不绝。谁能够真正道出伟大的道理,便能够进入古代的四坟书。

总结:

本诗描述了皇帝的权力虽然广阔,但内心却常感空虚。神明的回应和华胥之梦都似乎遥不可及。虽然修德功业困难重重,但只有能言善道的人才能够留名四坟书。诗人通过描绘皇帝与神明、华胥和修德功业之间的关系,表达了对真正智慧的渴望和敬畏。

“铭功总绪余”诗句作者范成大介绍:

范成大(一一二六~一一九三),字至能,号石湖居士,吴(今江苏苏州)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士,除徽州司户参军。三十二年,入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年(一一六三),爲编类高宗圣政所兼勅令所检讨官。乾道元年(一一六五),累迁着作佐郎。二年,除吏部员外郎,爲言者论罢。三年,起知处州。五年,除礼部员外郎兼崇政殿说书,兼国史院编修官。六年,以起居郎假资政殿大学士使金。使归,迁中书舍人,同修国史及实录院同修撰。七年,知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年(一一七五),除四川安抚制置使。四年召对,权礼部尚书。五年,拜参知政事,寻罢。七年,知明州兼沿海制置使。八年,知建康府(《景定建康志》卷一四))。十年,以疾奉祠。十五年,起知福州,未赴。光宗绍熙三年(一一九二)加资政殿大学士知太平州。四年卒,年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷(《宋史·艺文志》),已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷,及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》,《宋史》卷三八六有传。 范成大诗,以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本爲底本。校以明弘治金兰馆铜活字本(简称明本)、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷(简称黄本),并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》(简称沈注)。新辑集外诗附於卷末。更多...

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