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“愿惟迷己者”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“愿惟迷己者”出自哪首诗?

答案:愿惟迷己者”出自: 宋代 释智愚 《罗汉树》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yuàn wéi mí jǐ zhě ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题2:“愿惟迷己者”的上一句是什么?

答案:愿惟迷己者”的上一句是: 天香逐晓风 , 诗句拼音为: tiān xiāng zhú xiǎo fēng ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题3:“愿惟迷己者”的下一句是什么?

答案:愿惟迷己者”的下一句是: 覩此出樊笼 , 诗句拼音为: dǔ cǐ chū fán lóng ,诗句平仄:仄仄仄平平

“愿惟迷己者”全诗

罗汉树 (luó hàn shù)

朝代:宋    作者: 释智愚

稽首如来种,悲生末世中。
枝枝成小果,叶叶现神通。
海月分清影,天香逐晓风。
愿惟迷己者,覩此出樊笼。

平仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。

qǐ shǒu rú lái zhǒng , bēi shēng mò shì zhōng 。
zhī zhī chéng xiǎo guǒ , yè yè xiàn shén tōng 。
hǎi yuè fēn qīng yǐng , tiān xiāng zhú xiǎo fēng 。
yuàn wéi mí jǐ zhě , dǔ cǐ chū fán lóng 。

“愿惟迷己者”繁体原文

羅漢樹

稽首如來種,悲生末世中。
枝枝成小果,葉葉現神通。
海月分清影,天香逐曉風。
願惟迷己者,覩此出樊籠。

“愿惟迷己者”韵律对照

平仄平平仄,平平仄仄平。
稽首如来种,悲生末世中。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
枝枝成小果,叶叶现神通。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
海月分清影,天香逐晓风。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
愿惟迷己者,覩此出樊笼。

“愿惟迷己者”全诗注音

qǐ shǒu rú lái zhǒng , bēi shēng mò shì zhōng 。

稽首如来种,悲生末世中。

zhī zhī chéng xiǎo guǒ , yè yè xiàn shén tōng 。

枝枝成小果,叶叶现神通。

hǎi yuè fēn qīng yǐng , tiān xiāng zhú xiǎo fēng 。

海月分清影,天香逐晓风。

yuàn wéi mí jǐ zhě , dǔ cǐ chū fán lóng 。

愿惟迷己者,覩此出樊笼。

“愿惟迷己者”全诗翻译

译文:

稽首如来种,向佛敬礼,怜悯生在末世之中。
枝枝上结出小果,叶叶现出神奇的能力。
海月分开清澈的影子,天香随着晨风飘荡。
愿迷失自我的人,看到这样的情景能够离开困扰。
全诗表达了对佛陀的敬仰,同时描述了奇妙的自然景象,寓意希望迷失的人能够觉悟,解脱束缚。

“愿惟迷己者”诗句作者释智愚介绍:

释智愚(一一八五~一二六九),号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。十六岁依近邑之普明寺僧师藴出家。後辞亲出乡,首依雪窦焕和尚、浄慈中庵皎和尚。过金山,掩室和尚一见甚器重。从运庵和尚薙染,自此遍历诸老宿之门。游江淮湘汉,经荆门玉泉,过庐山东林。依福严无二月和尚,爲典藏。参有修首座於南岳,深相契合。又访北禅礼和尚。回浙到浄慈,见净和尚。由灵隠笑翁和尚荐爲虎丘典藏。理宗绍定二年(一二二九),出世嘉兴府兴圣寺。端平二年(一二三五),迁报恩光孝寺。又移庆元府显孝寺。复迁瑞岩开善寺,居二年乞退,住万松山延福寺。继迁婺州云黄山宝林寺,居五年婴强寇之难,应东谷和尚举,入主冷泉寺。宝佑四年(一二五六,此据《语录》,《行状》作六年),在灵隠鹫峯庵受请入住庆元府阿育王山广利寺。景定元年(一二六○),入住柏岩慧照寺。五年,受诏住临安府浄慈报恩光孝寺。度宗咸淳元年(一二六五,此据《语录》,《行状》作三年),迁径山兴圣万寿寺。五年卒,年八十五。爲运庵禅师法嗣。有《虚堂智愚禅师语录》十卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附法云撰《行状》。 释智愚诗,以辑自《语录》及《语录》中单编的诗合编爲五卷。辑自他书的诗附於卷末。更多...

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