“迷己爲物者”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“迷己爲物者”出自哪首诗?
答案: “迷己爲物者”出自: 宋代 释印肃的 《金刚随机无尽颂 如理实见分第五 其八》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yuán shì xī chóu rén ,诗句平仄: 平仄平仄仄 。
问题2:“迷己爲物者”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“迷己爲物者”已经是第一句了。
问题3:“迷己爲物者”的下一句是什么?
答案: “迷己爲物者”的下一句是: 昔愁元本真 , 诗句拼音为: xī chóu yuán běn zhēn ,诗句平仄:仄平平仄平。
“迷己爲物者”全诗
金刚随机无尽颂 如理实见分第五 其八 (jīn gāng suí jī wú jìn sòng rú lǐ shí jiàn fēn dì wǔ qí bā)
元是昔愁人,昔愁元本真。
迷己为物者,沦却受辛懃。
平仄仄平平,仄平平仄平。
平仄平仄仄,平仄仄平平。
“迷己爲物者”繁体原文
金剛隨機無盡頌 如理實見分第五 其八
元是昔愁人,昔愁元本真。
迷己爲物者,淪却受辛懃。
“迷己爲物者”韵律对照
平仄仄平平,仄平平仄平。
元是昔愁人,昔愁元本真。
平仄平仄仄,平仄仄平平。
迷己为物者,沦却受辛懃。
“迷己爲物者”全诗注音
元是昔愁人,昔愁元本真。
迷己为物者,沦却受辛懃。
“迷己爲物者”全诗翻译
译文:
元初的时候是个愁苦的人,本来真实的自我因为迷失自己而变得虚假。迷失自我,将自己当作外物,导致沦落并承受着辛苦操劳。
总结:
这首诗表达了一个人原本真实的自我被迷失,变得苦恼和辛苦的境况。作者通过描写个人的心路历程,反思人们在生活中可能会因为种种原因偏离真实的自我,导致愁苦和辛劳。这种探讨与反思对于人们寻求内心解脱与自我觉醒有着深刻的启示意义。
“迷己爲物者”相关诗句:
- 迷己爲物者 出自 [宋] 释印肃 ·《金刚随机无尽颂 如理实见分第五 其八 》
- 愿惟迷己者 出自 [宋] 释智愚 ·《罗汉树 》
- 迷己爲他家 出自 [宋] 释印肃 ·《金刚随机无尽颂 无法可得分第二十二 其八 》
- 以愧知己忘物者 出自 [宋] 李肖龙 ·《题潭然公旧址 》
- 迷者迷心爲衆色(《宗镜录》作「刹」) 出自 [唐] 景岑 ·《偈 三 》
- 玩物固应爲物迷 出自 [宋] 周必大 ·《次韵邹德章监簿官舍芙蓉芭蕉 》
- 隠者止爲己 出自 [宋] 滕岑 ·《和陶渊明饮酒诗 其一九 》
- 爲己终成物 出自 [宋] 陆文圭 ·《得己堂 》
- 莫认物爲己 出自 [宋] 王安石 ·《拟寒山拾得二十首 其二 》
- 心地长闲爲己物 出自 [宋] 司马光 ·《和景仁七十一偶成 》
- 泉石清幽爲己物 出自 [宋] 韦骧 ·《蔡仲远内翰出虢州刘龙图所寄诗因次其韵 》
- 兼遗物己爲虚舟 出自 [宋] 黄裳 ·《送范子镇 》
- 返爲羣物迷 出自 [宋] 王銍 ·《苕溪僧妙询于其所居浄域开小轩楚僧举季若爲永名仆以陶靖节乘流遇坎之语榜曰乘遇亦足以触所遇而安不然虽无名可矣 》
- 不爲利物迷 出自 [宋] 梅尧臣 ·《送端式归漳州 》
- 爲劝尘中迷路者 出自 [宋] 张继先 ·《金丹诗四十八首 其七 》
- 迷此四者爲之凡 出自 [宋] 释云岫 ·《偈颂二十三首 其一八 》
- 何况迷途有迷者 出自 [宋] 张继先 ·《金丹诗四十八首 其三五 》
- 运物者何爲 出自 [宋] 刘仲堪 ·《南山十咏 凌烟嶂 》
- 迷者自多迷 出自 [唐] 薛能 ·《寄李频 》
- 更迷己 出自 [宋] 释印肃 ·《偈颂十四首 其二 》