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“故城埋白骨”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“故城埋白骨”出自哪首诗？

答案： “故城埋白骨”出自： 宋代 苏辙的 《次韵王君北都偶成三首 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： gù chéng mái bái gǔ ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题2：“故城埋白骨”的上一句是什么？

答案： “故城埋白骨”的上一句是： 河壖兵更多 , 诗句拼音为： hé ruán bīng gèng duō ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题3：“故城埋白骨”的下一句是什么？

答案： “故城埋白骨”的下一句是： 遗俗喜长戈 , 诗句拼音为： yí sú xǐ cháng gē ，诗句平仄：仄仄仄平平。

“故城埋白骨”全诗

次韵王君北都偶成三首 其二 (cì yùn wáng jūn běi dōu ǒu chéng sān shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

天宝乱已定，河壖兵更多。
故城埋白骨，遗俗喜长戈。
卧兽常思肉，奔鲸不受罗。
纵横竟安在，唯见冢嵯峨。

平仄仄仄仄，平平平仄平。
仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平仄平仄，仄仄仄平平。

tiān bǎo luàn yǐ dìng ， hé ruán bīng gèng duō 。
gù chéng mái bái gǔ ， yí sú xǐ cháng gē 。
wò shòu cháng sī ròu ， bēn jīng bù shòu luó 。
zòng héng jìng ān zài ， wéi jiàn zhǒng cuó é 。

“故城埋白骨”繁体原文

次韵王君北都偶成三首 其二

天寶亂已定，河壖兵更多。
故城埋白骨，遺俗喜長戈。
卧獸常思肉，奔鯨不受羅。
縱橫竟安在，唯見冢嵯峨。

“故城埋白骨”韵律对照

平仄仄仄仄，平平平仄平。
天宝乱已定，河壖兵更多。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
故城埋白骨，遗俗喜长戈。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
卧兽常思肉，奔鲸不受罗。

仄平仄平仄，仄仄仄平平。
纵横竟安在，唯见冢嵯峨。

“故城埋白骨”全诗注音

tiān bǎo luàn yǐ dìng ， hé ruán bīng gèng duō 。

天宝乱已定，河壖兵更多。

gù chéng mái bái gǔ ， yí sú xǐ cháng gē 。

故城埋白骨，遗俗喜长戈。

wò shòu cháng sī ròu ， bēn jīng bù shòu luó 。

卧兽常思肉，奔鲸不受罗。

zòng héng jìng ān zài ， wéi jiàn zhǒng cuó é 。

纵横竟安在，唯见冢嵯峨。

“故城埋白骨”全诗翻译

译文：
天宝之乱已经平定，河壖的兵力更是强大。
故城里埋葬着无数白骨，人们却陶醉于战争的习俗，喜爱长兵器。
沉睡的野兽常常思念着食肉的滋味，奔腾的鲸鱼却不屈服于捕捞的罗网。
纵横的战争过去了，平静何处安放？只能看见那嵯峨的墓冢屹立不倒。



总结：

这首诗描绘了天宝时期的动荡和战乱，以及人们对战争的痴迷和追求。故城被白骨覆盖，显示了战乱所带来的惨状。人们痴迷于长兵器，揭示了他们对战争的喜爱和执着。诗中还通过野兽和鲸鱼的比喻，表达了生物天性的本能和不受制于外界的坚韧。最后，诗人提问纵横的战争结束后，平静何处寻找，唯有看到那巍峨的墓冢永恒屹立不倒，凸显了人类的短暂与历史的长久。

“故城埋白骨”总结赏析

赏析：这首诗《次韵王君北都偶成三首 其二》是苏辙创作的诗篇。诗人以北都的景象为背景，表达了对乱世的深切感慨和对社会动荡的忧虑之情。以下是赏析：
苏辙通过诗中的描述，首先描绘了乱世的背景。他提到了“天宝乱已定”这一句，暗示了一段历史上的动荡时期已经过去，但接下来的描述却并不乐观。他用“河壖兵更多”这一句表达了兵戈仍在不断增多，战乱未有平息之势。这种对乱世的描绘，让人感受到那个时代的动荡和不安。
诗中还提到了“故城埋白骨”，这一景象暗示了战争的残酷和城市的荒芜。人们生活在这样的环境中，不得不忍受死亡和毁灭的阴影。然而，令人感到矛盾的是，“遗俗喜长戈”，尽管战乱不断，但似乎有些人却因此而得到一些好处，这反映了社会的复杂性和不公平。
诗中还有一些比喻和象征的意味，如“卧兽常思肉，奔鲸不受罗”，这些句子似乎在表达人们的欲望和野心。纵观全诗，苏辙通过对景象和情感的叙述，表达了对乱世的忧虑和对社会动荡的反思。

“故城埋白骨”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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