“受天多祜”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“受天多祜”出自哪首诗?

答案:受天多祜”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《哲宗传受国宝三首 《翔鹤》。》, 诗句拼音为: shòu tiān duō hù

问题2:“受天多祜”的上一句是什么?

答案:受天多祜”的上一句是: 播于异物 , 诗句拼音为: bō yú yì wù

问题3:“受天多祜”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“受天多祜”已经是最后一句了。

“受天多祜”全诗

哲宗传受国宝三首 《翔鹤》。 (zhé zōng chuán shòu guó bǎo sān shǒu 《 xiáng hè 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

彼鸣在阴,亦白其羽。
声闻于天,来集斯所。
勉勉我王,咸遂厥宇。
播于异物,受天多祜

仄平仄平,仄仄○仄。
平○平平,平仄平仄。
仄仄仄○,平仄仄仄。
仄平仄仄,仄平平仄。

bǐ míng zài yīn , yì bái qí yǔ 。
shēng wén yú tiān , lái jí sī suǒ 。
miǎn miǎn wǒ wáng , xián suì jué yǔ 。
bō yú yì wù , shòu tiān duō hù 。

“受天多祜”繁体原文

哲宗傳受國寶三首 《翔鶴》。

彼鳴在陰,亦白其羽。
聲聞于天,來集斯所。
勉勉我王,咸遂厥宇。
播于異物,受天多祜。

“受天多祜”全诗注音

bǐ míng zài yīn , yì bái qí yǔ 。

彼鸣在阴,亦白其羽。

shēng wén yú tiān , lái jí sī suǒ 。

声闻于天,来集斯所。

miǎn miǎn wǒ wáng , xián suì jué yǔ 。

勉勉我王,咸遂厥宇。

bō yú yì wù , shòu tiān duō hù 。

播于异物,受天多祜。

“受天多祜”全诗翻译

译文:

彼方的鸟儿在阴影中啼鸣,它的羽毛也是洁白的。它的声音传遍天空,飞来聚集在这里。我奋发努力地劝勉着我们的君王,让所有的人都能在自己的宇宙中得以安居乐业。这美妙的声音传播到了各种不同的生物之间,受到了天之赐予的丰厚祝福。

总结:

诗人描述了一只在阴影中鸣叫的白色鸟,它的声音响彻天空,吸引了许多人的注意。诗人以此勉励君王努力治理国家,让人民安居乐业。这美妙的声音传播到了各种生物之间,象征着天赐予的祝福。诗篇表达了美好的愿景和对君王的期望。

“受天多祜”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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