“北禅释子应相笑”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“北禅释子应相笑”出自哪首诗?
答案: “北禅释子应相笑”出自: 宋代 李廌的 《杨十三虞卿在希顔上人房纳凉余时在村舍归和诸公韵》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: běi chán shì zǐ yìng xiāng xiào ,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄 。
问题2:“北禅释子应相笑”的上一句是什么?
答案:
“北禅释子应相笑”的上一句是: 日长赢得读书多 , 诗句拼音为: rì cháng yíng de dú shū duō
,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄 。
问题3:“北禅释子应相笑”的下一句是什么?
答案: “北禅释子应相笑”的下一句是: 树瘿多年变木鹅 , 诗句拼音为: shù yǐng duō nián biàn mù é ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
“北禅释子应相笑”全诗
杨十三虞卿在希顔上人房纳凉余时在村舍归和诸公韵 (yáng shí sān yú qīng zài xī yán shàng rén fáng nà liáng yú shí zài cūn shè guī hé zhū gōng yùn)
土渴山焦独在阿,考盘孰与世相过。
皇皇夫子犹伤凤,碌碌苍生尚执柯。
头白已惊为学晚,日长赢得读书多。
北禅释子应相笑,树瘿多年变木鹅。
仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
“北禅释子应相笑”繁体原文
楊十三虞卿在希顔上人房納凉余時在村舍歸和諸公韵
土渴山焦獨在阿,考槃孰與世相過。
皇皇夫子猶傷鳳,碌碌蒼生尚執柯。
頭白已驚爲學晚,日長贏得讀書多。
北禪釋子應相笑,樹癭多年變木鵝。
“北禅释子应相笑”韵律对照
仄仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
土渴山焦独在阿,考盘孰与世相过。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
皇皇夫子犹伤凤,碌碌苍生尚执柯。
平仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
头白已惊为学晚,日长赢得读书多。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
北禅释子应相笑,树瘿多年变木鹅。
“北禅释子应相笑”全诗注音
土渴山焦独在阿,考盘孰与世相过。
皇皇夫子犹伤凤,碌碌苍生尚执柯。
头白已惊为学晚,日长赢得读书多。
北禅释子应相笑,树瘿多年变木鹅。
“北禅释子应相笑”全诗翻译
译文:
土渴山的焦燥之心孤独地在这里,思考着人们的境遇是如何与这世间相逢相过的。
伟大的夫子仍然忧伤于凤凰,而普通百姓却还固执地抓着柯树不放。
年纪已老头发已经变白,惊觉自己学习晚了,但日子漫长,有机会读书的时间还是很多的。
北方的禅僧可能会对这位释子嘲笑,树上的瘤疤多年来已经变成了木鹅。
全文总结:
这段古文描述了土渴山的孤独焦虑、夫子对凤凰的忧伤、普通百姓固执地守着柯树、头发已白的人为学习晚悔恨、但仍有读书的时间。最后,北方禅僧看到树上的瘤疤变成了木鹅,可能会对释子一笑。整体表现了人们面对不同境遇和智慧的反应,反映了古代社会的人文风貌。
“北禅释子应相笑”总结赏析
这首诗《杨十三虞卿在希颜上人房纳凉余时在村舍归和诸公韵》是李廌所作,描述了一位名叫杨十三虞卿的人在山村中纳凉,与友人共赋诗咏史学、生活和自然景物。以下是赏析:
这首诗表达了作者对古代文化和学问的热爱,以及对时光流逝和生活琐碎之感。首句"土渴山焦独在阿"中,"土渴"表现了对知识渴望的渴望,"山焦"则可能象征着时光的流逝和生活的焦虑。接下来的几句,作者提到夫子仍然执着于学习,而苍生则忙于琐事,似乎在暗示应当重视知识的追求。
诗中的"头白已惊为学晚"表达了对时间流逝的忧虑,但同时也强调了读书的重要性,因为"日长赢得读书多"。最后两句"北禅释子应相笑,树瘿多年变木鹅"则暗示了时间的变迁,以及世事的无常。北禅释子可能指的是修行者,他们也会经历生命的变化。
标签:
- 抒情
- 学问
- 时光流逝
- 自然景物
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