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“云鬓霜眉内转功”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“云鬓霜眉内转功”出自哪首诗？

答案： “云鬓霜眉内转功”出自： 宋代 释正觉的 《因览仰山小释迦语成唱道二首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yún bìn shuāng méi nèi zhuǎn gōng ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“云鬓霜眉内转功”的上一句是什么？

答案： “云鬓霜眉内转功”的上一句是： 太平游子归来也 , 诗句拼音为： tài píng yóu zǐ guī lái yě ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题3：“云鬓霜眉内转功”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“云鬓霜眉内转功”已经是最后一句了。

“云鬓霜眉内转功”全诗

因览仰山小释迦语成唱道二首 其一 (yīn lǎn yǎng shān xiǎo shì jiā yǔ chéng chàng dào èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

脱尽诸缘空不空，杳无边表喻难同。
须知月蚌肠中物，体取云犀角里通。
建化何妨行鸟道，回途复妙显家风。
太平游子归来也，云鬓霜眉内转功。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄平平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。

tuō jìn zhū yuán kōng bù kōng ， yǎo wú biān biǎo yù nán tóng 。
xū zhī yuè bàng cháng zhōng wù ， tǐ qǔ yún xī jiǎo lǐ tōng 。
jiàn huà hé fáng xíng niǎo dào ， huí tú fù miào xiǎn jiā fēng 。
tài píng yóu zǐ guī lái yě ， yún bìn shuāng méi nèi zhuǎn gōng 。

“云鬓霜眉内转功”繁体原文

因覽仰山小釋迦語成唱道二首 其一

脫盡諸緣空不空，杳無邊表喻難同。
須知月蚌腸中物，體取雲犀角裏通。
建化何妨行鳥道，迴途復妙顯家風。
太平遊子歸來也，雲鬢霜眉內轉功。

“云鬓霜眉内转功”韵律对照

仄仄平平平仄仄，仄平平仄平平平。
脱尽诸缘空不空，杳无边表喻难同。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
须知月蚌肠中物，体取云犀角里通。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
建化何妨行鸟道，回途复妙显家风。

仄平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
太平游子归来也，云鬓霜眉内转功。

“云鬓霜眉内转功”全诗注音

tuō jìn zhū yuán kōng bù kōng ， yǎo wú biān biǎo yù nán tóng 。

脱尽诸缘空不空，杳无边表喻难同。

xū zhī yuè bàng cháng zhōng wù ， tǐ qǔ yún xī jiǎo lǐ tōng 。

须知月蚌肠中物，体取云犀角里通。

jiàn huà hé fáng xíng niǎo dào ， huí tú fù miào xiǎn jiā fēng 。

建化何妨行鸟道，回途复妙显家风。

tài píng yóu zǐ guī lái yě ， yún bìn shuāng méi nèi zhuǎn gōng 。

太平游子归来也，云鬓霜眉内转功。

“云鬓霜眉内转功”全诗翻译

译文：
脱尽一切束缚，空性是否真实？如同深远广袤的边界无法用比喻来完全描述。
务必要知道，月亮中的蚌肉，以及云中的犀牛角，都有特殊之处。
修行建功何妨走鸟道，回家途中再次显现家风的妙处。
在太平时期，游子归来了，内心沉静如云鬓霜眉，展现出卓越的成就。
总结：此文表达了超越尘世束缚，探寻空性真相的主题。用月亮蚌肉和云中犀牛角比喻稀奇之物，寓意世间奥妙无穷。修行归家，展现家风，象征人生返本归真，得道成仙。表现了太平时期的安乐与和谐，以及归家游子内心的宁静与成就。

“云鬓霜眉内转功”总结赏析

赏析：: 这首诗《因览仰山小释迦语成唱道二首 其一》是释正觉创作的佛教诗歌，充满了深刻的禅意和智慧。诗人通过精妙的言辞，表达了对佛法的理解和领悟。
首先，诗中提到了“脱尽诸缘空不空”，意味着超脱尘世的种种缘起，达到了真正的空灵境界。这是佛教思想中关于超越世俗束缚、追求解脱的主题。
其次，诗中涉及到“月蚌肠中物”和“云犀角里通”，这些意象表达了难以想象和理解的境界，暗示了佛法的深奥和神秘性。月蚌肠中的物象征佛法的内在奥秘，云犀角里通则象征通达佛法的人能够超越世俗，洞悉其中的真谛。
诗中还提到“建化何妨行鸟道”，表达了寻求道路的决心和坚持。而“太平游子归来也”则传达了修行者最终能够获得内心平和与归家的愿望。
最后，诗中以“云鬓霜眉内转功”结束，强调了修行者内心的变化和精进的修行。这里的“云鬓”和“霜眉”用以描绘修行者年老的外貌，但内心的功德却在不断增加，突显了佛法的伟大与持久。

“云鬓霜眉内转功”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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