“诗後有题名五行:□古书敕监修功德内使梁令深监内供奉京肃明□□□玄元庙等□功□天宝元年岁在壬午□□敕修功德京同内使判官车□”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“诗後有题名五行:□古书敕监修功德内使梁令深监内供奉京肃明□□□玄元庙等□功□天宝元年岁在壬午□□敕修功德京同内使判官车□”出自哪首诗?
答案: “诗後有题名五行:□古书敕监修功德内使梁令深监内供奉京肃明□□□玄元庙等□功□天宝元年岁在壬午□□敕修功德京同内使判官车□”出自: 唐代 邢□的 《五言晚游灵溪泛舟作》, 诗句拼音为: shī hòu yǒu tí míng wǔ xíng : □ gǔ shū chì jiān xiū gōng dé nèi shǐ liáng lìng shēn jiān nèi gòng fèng jīng sù míng □ □ □ xuán yuán miào děng □ gōng □ tiān bǎo yuán nián suì zài rén wǔ □ □ chì xiū gōng dé jīng tóng nèi shǐ pàn guān chē □ 。
问题2:“诗後有题名五行:□古书敕监修功德内使梁令深监内供奉京肃明□□□玄元庙等□功□天宝元年岁在壬午□□敕修功德京同内使判官车□”的上一句是什么?
答案:
“诗後有题名五行:□古书敕监修功德内使梁令深监内供奉京肃明□□□玄元庙等□功□天宝元年岁在壬午□□敕修功德京同内使判官车□”的上一句是: 署「都知造作□□封丘主簿邢□」 , 诗句拼音为: shǔ 「 dōu zhī zào zuò □ □ fēng qiū zhǔ bó xíng □ 」
。
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答案: “诗後有题名五行:□古书敕监修功德内使梁令深监内供奉京肃明□□□玄元庙等□功□天宝元年岁在壬午□□敕修功德京同内使判官车□”的下一句是: 〖1〗《鹿邑县志》附跋云:「右碑二面皆刻字 , 诗句拼音为: 〖 1 〗 《 lù yì xiàn zhì 》 fù bá yún : 「 yòu bēi èr miàn jiē kè zì ,诗句平仄:。
“诗後有题名五行:□古书敕监修功德内使梁令深监内供奉京肃明□□□玄元庙等□功□天宝元年岁在壬午□□敕修功德京同内使判官车□”全诗
五言晚游灵溪泛舟作 (wǔ yán wǎn yóu líng xī fàn zhōu zuò)
晚□照灵溪,溪澄水□绮。
维舟平岸□,□下□□□。
□□□□□,事闲亦念此。
(以下四行阙。
同前)(按:此诗见於石刻《唐开元神武皇帝道德经注碑》左侧,署「都知造作□□封丘主簿邢□」。
诗後有题名五行:□古书敕监修功德内使梁令深监内供奉京肃明□□□玄元庙等□功□天宝元年岁在壬午□□敕修功德京同内使判官车□。
〖1〗《鹿邑县志》附跋云:「右碑二面皆刻字,下半全没土中,盖自宋以後,县境屡有河患,淤填已甚也。
掘地数尺,若陷穽然,龟趺乃见。
碑阳漫漶过半,阴殆全泐,後亡年月,不知何时立。
〖注:唐明皇开元二十三年颁《注道德经》,碑)(内有『廿三祀帝载』云云,情事正合。
〗碑右侧刻匡城主簿王位之诗五言八十字,具有左司风格,字亦遒逸,盖才而沦於下位者。
下列题名凡四人,同时与否,未敢决。
岁次庚辰,当是开元二十八年,是岁敕修宫宇,《唐书》无徵。
左侧封丘主簿邢□诗,才余十数字,似不逮王作。
下列题名皆内使监修功德者,时在天宝元年,距开元廿八年仅二载,疑是一役久而未竟也。
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“诗後有题名五行:□古书敕监修功德内使梁令深监内供奉京肃明□□□玄元庙等□功□天宝元年岁在壬午□□敕修功德京同内使判官车□”繁体原文
五言晚遊靈溪汎舟作
晚□照靈溪,溪澄水□綺。
維舟平岸□,□下□□□。
□□□□□,事閒亦念此。
(以下四行闕。
同前)(按:此詩見於石刻《唐開元神武皇帝道德經注碑》左側,署「都知造作□□封丘主簿邢□」。
詩後有題名五行:□古書敕監修功德內使梁令深監內供奉京肅明□□□玄元廟等□功□天寶元年歲在壬午□□敕修功德京同內使判官車□。
〖1〗《鹿邑縣志》附跋云:「右碑二面皆刻字,下半全沒土中,蓋自宋以後,縣境屢有河患,淤填已甚也。
掘地數尺,若陷穽然,龜趺乃見。
碑陽漫漶過半,陰殆全泐,後亡年月,不知何時立。
〖注:唐明皇開元二十三年頒《注道德經》,碑)(內有『廿三祀帝載』云云,情事正合。
〗碑右側刻匡城主簿王位之詩五言八十字,具有左司風格,字亦遒逸,蓋才而淪於下位者。
下列題名凡四人,同時與否,未敢決。
歲次庚辰,當是開元二十八年,是歲敕修宮宇,《唐書》無徵。
左側封丘主簿邢□詩,纔餘十數字,似不逮王作。
下列題名皆內使監修功德者,時在天寶元年,距開元廿八年僅二載,疑是一役久而未竟也。
」)。
“诗後有题名五行:□古书敕监修功德内使梁令深监内供奉京肃明□□□玄元庙等□功□天宝元年岁在壬午□□敕修功德京同内使判官车□”全诗注音
晚□照灵溪,溪澄水□绮。
维舟平岸□,□下□□□。
□□□□□,事闲亦念此。
(以下四行阙。
同前)(按:此诗见於石刻《唐开元神武皇帝道德经注碑》左侧,署「都知造作□□封丘主簿邢□」。
诗後有题名五行:□古书敕监修功德内使梁令深监内供奉京肃明□□□玄元庙等□功□天宝元年岁在壬午□□敕修功德京同内使判官车□。
〖1〗《鹿邑县志》附跋云:「右碑二面皆刻字,下半全没土中,盖自宋以後,县境屡有河患,淤填已甚也。
掘地数尺,若陷穽然,龟趺乃见。
碑阳漫漶过半,阴殆全泐,後亡年月,不知何时立。
〖注:唐明皇开元二十三年颁《注道德经》,碑)(内有『廿三祀帝载』云云,情事正合。
〗碑右侧刻匡城主簿王位之诗五言八十字,具有左司风格,字亦遒逸,盖才而沦於下位者。
下列题名凡四人,同时与否,未敢决。
岁次庚辰,当是开元二十八年,是岁敕修宫宇,《唐书》无徵。
左侧封丘主簿邢□诗,才余十数字,似不逮王作。
下列题名皆内使监修功德者,时在天宝元年,距开元廿八年仅二载,疑是一役久而未竟也。
」)。
“诗後有题名五行:□古书敕监修功德内使梁令深监内供奉京肃明□□□玄元庙等□功□天宝元年岁在壬午□□敕修功德京同内使判官车□”全诗翻译
译文:
晚霞映照在灵溪上,溪水清澈如绮丽的绸缎。船只停在平坦的岸边,忧虑的心情随之沉淀。漫步在溪畔,闲暇时也会想起这美景。
(以下四行缺失。与前文相同。)
这首诗见于石刻《唐开元神武皇帝道德经注碑》的左侧,署名为「都知造作封丘主簿邢□」。诗的后面有五行题名,大意是古书敕监修功德的内使梁令深监内供奉京肃明□□□玄元庙等等功德,是在天宝元年壬午岁修建的,另有敕令修建功德的京同内使判官车□。
(注:在《鹿邑县志》的附跋中写道:右侧的碑两面都刻有字,下半部分都被土埋起来了,可能是因为宋代以后,这个地区多次发生河患,导致淤积填土已经非常严重。挖地数尺,就像掉入陷阱一样,直到挖到龟趺才显现出来。碑的阳面文字模糊了一半,阴面几乎完全消失了,后面的年月也不清楚,不知道是什么时候立起的。注中还提到唐明皇开元二十三年颁布了《注道德经》,而碑上有『廿三祀帝载』的文字,与这情况吻合。碑的右侧还刻有匡城主簿王位的诗,是五言八十字,风格与左侧的相似,字也写得流畅,看来是一个才华横溢的下位者。接下来列出了四个题名,都是当时的内使监修功德之人,他们的时代是在天宝元年,距离开元廿八年仅有两年,疑似是一个持续时间较久却未完成的工程。)
全文简述:这篇文章描述了晚霞映照在灵溪上,溪水清澈如绮丽的绸缎,作者在船边伫立,心情忧虑,漫步溪畔,也会陷入美景的想入非非。然而,文章的后半部分遗失了四行内容。该篇文章见于唐代石刻《唐开元神武皇帝道德经注碑》左侧,署名为「都知造作封丘主簿邢□」,诗的后面有五行题名,涉及到修建功德的相关内容。在《鹿邑县志》的附跋中,提到了碑的状况,包括两面刻字,下半部分淤土掩埋,右侧刻有王位的诗。四个题名中的人都是当时的内使监修功德之人,距离修建的时间较短,疑似是一个耗时较长却未竟的工程。
“诗後有题名五行:□古书敕监修功德内使梁令深监内供奉京肃明□□□玄元庙等□功□天宝元年岁在壬午□□敕修功德京同内使判官车□”总结赏析
赏析:这首诗《五言晚游灵溪泛舟作》是一首流传于唐代的古诗,作者为邢□。然而,由于诗中许多文字损失严重,只能对诗的整体意境进行一定的推测。
诗人描述了一个晚上的场景,夕阳照在灵溪上,溪水清澈如绮丝一般。他乘坐小舟在平静的岸边泛舟,水下的景色映入眼帘,但由于诗文残缺,具体景物无法辨认。然而,可以感受到诗人在欣赏风景的同时,内心也有一份宁静和惬意。
整首诗意境深远,透露出一种宁静和悠闲的生活情趣。诗中的夕阳、清溪、小舟等元素都表现出了大自然的美好和宁静,以及诗人对这一景象的喜爱之情。虽然部分文字缺失,但仍然能感受到唐代诗人对大自然景色的深情眷恋。
“诗後有题名五行:□古书敕监修功德内使梁令深监内供奉京肃明□□□玄元庙等□功□天宝元年岁在壬午□□敕修功德京同内使判官车□”相关诗句:
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