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“异乎己者谓之非”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“异乎己者谓之非”出自哪首诗?

答案:异乎己者谓之非”出自: 宋代 邵雍 《知人吟》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yì hū jǐ zhě wèi zhī fēi ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平

问题2:“异乎己者谓之非”的上一句是什么?

答案:异乎己者谓之非”的上一句是: 则同乎己者谓之是 , 诗句拼音为: zé tóng hū jǐ zhě wèi zhī shì ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平

问题3:“异乎己者谓之非”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“异乎己者谓之非”已经是最后一句了。

“异乎己者谓之非”全诗

知人吟 (zhī rén yín)

朝代:宋    作者: 邵雍

君子知人出于知,小人知人出于私。
出于知,则同乎理者谓之是,异乎理者谓之非。
出于私,则同乎己者谓之是,异乎己者谓之非

平仄平平仄平平,仄平平平仄平平。
仄平平,仄平平仄仄仄平仄,仄平仄仄仄平平。
仄平平,仄平平仄仄仄平仄,仄平仄仄仄平平。

jūn zǐ zhī rén chū yú zhī , xiǎo rén zhī rén chū yú sī 。
chū yú zhī , zé tóng hū lǐ zhě wèi zhī shì , yì hū lǐ zhě wèi zhī fēi 。
chū yú sī , zé tóng hū jǐ zhě wèi zhī shì , yì hū jǐ zhě wèi zhī fēi 。

“异乎己者谓之非”繁体原文

知人吟

君子知人出于知,小人知人出于私。
出于知,則同乎理者謂之是,異乎理者謂之非。
出于私,則同乎己者謂之是,異乎己者謂之非。

“异乎己者谓之非”韵律对照

平仄平平仄平平,仄平平平仄平平。
君子知人出于知,小人知人出于私。

仄平平,仄平平仄仄仄平仄,仄平仄仄仄平平。
出于知,则同乎理者谓之是,异乎理者谓之非。

仄平平,仄平平仄仄仄平仄,仄平仄仄仄平平。
出于私,则同乎己者谓之是,异乎己者谓之非。

“异乎己者谓之非”全诗注音

jūn zǐ zhī rén chū yú zhī , xiǎo rén zhī rén chū yú sī 。

君子知人出于知,小人知人出于私。

chū yú zhī , zé tóng hū lǐ zhě wèi zhī shì , yì hū lǐ zhě wèi zhī fēi 。

出于知,则同乎理者谓之是,异乎理者谓之非。

chū yú sī , zé tóng hū jǐ zhě wèi zhī shì , yì hū jǐ zhě wèi zhī fēi 。

出于私,则同乎己者谓之是,异乎己者谓之非。

“异乎己者谓之非”全诗翻译

译文:
君子能够从了解别人的内在素质来认识他们,而小人则是从自己的私心偏见来认识别人。
如果从了解内在素质出发,那么与遵循道理的人一致的,就称之为是;与违背道理的人不一致的,就称之为非。
如果从自己的私心偏见出发,那么与自己观念相符的人,就称之为是;与自己观念不符的人,就称之为非。



总结:

这首诗表达了一个观察人性的观点。君子通过客观了解他人的品质来评价,而小人则凭借个人私心和偏见来判断他人。诗人告诫我们,正确认识他人是基于客观公正,而非出于个人私利,只有这样才能真正认清人物的真相。

“异乎己者谓之非”诗句作者邵雍介绍:

邵雍(一○一一~一○七七),字尧夫。祖籍范阳(今河北涿州),早年随父移居共城(今河南辉县)苏门山下,筑室苏门山百源上读书,学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名,以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇佑元年(一○四九)定居洛阳,以教授生徒爲生。嘉佑七年(一○六二),西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间,爲雍新居,名安乐窝,因自号安乐先生。仁宗嘉佑及神宗熙宁初,曾两度被荐举,均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时,恒相从游。熙宁十年卒,年六十七。哲宗元佑中赐谥康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗,以张蓉镜,邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷(简称宋本)、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷(简称蔡本),及元刻本(简称元本)、明隆庆元年黄吉甫刻本(简称黄本)、影印清文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。更多...

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