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“口传天语到鸡林”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“口传天语到鸡林”出自哪首诗？

答案： “口传天语到鸡林”出自： 唐代 刘禹锡的 《送源中丞充新罗册立使》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： kǒu chuán tiān yǔ dào jī lín ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“口传天语到鸡林”的上一句是什么？

答案： “口传天语到鸡林”的上一句是： 身带霜威辞凤阙 , 诗句拼音为： shēn dài shuāng wēi cí fèng quē ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“口传天语到鸡林”的下一句是什么？

答案： “口传天语到鸡林”的下一句是： 烟开鳌背千寻碧 , 诗句拼音为： yān kāi áo bèi qiān xún bì ，诗句平仄：平平平仄平平仄。

“口传天语到鸡林”全诗

送源中丞充新罗册立使 (sòng yuán zhōng chéng chōng xīn luó cè lì shǐ)

。 朝代：唐 。    作者： 刘禹锡。

相门才子称华簪，持节东行捧德音。
身带霜威辞凤阙，口传天语到鸡林。
烟开鳌背千寻碧，日浴鲸波万顷金。
想见扶桑受恩处，一时西拜尽倾心。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。

xiāng mén cái zǐ chēng huá zān ， chí jié dōng xíng pěng dé yīn 。
shēn dài shuāng wēi cí fèng quē ， kǒu chuán tiān yǔ dào jī lín 。
yān kāi áo bèi qiān xún bì ， rì yù jīng bō wàn qǐng jīn 。
xiǎng jiàn fú sāng shòu ēn chù ， yī shí xī bài jìn qīng xīn 。

“口传天语到鸡林”繁体原文

送源中丞充新羅冊立使

相門才子稱華簪，持節東行捧德音。
身帶霜威辭鳳闕，口傳天語到雞林。
煙開鰲背千尋碧，日浴鯨波萬頃金。
想見扶桑受恩處，一時西拜盡傾心。

“口传天语到鸡林”韵律对照

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
相门才子称华簪，持节东行捧德音。

平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
身带霜威辞凤阙，口传天语到鸡林。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
烟开鳌背千寻碧，日浴鲸波万顷金。

仄仄平平仄平仄，仄平平仄仄平平。
想见扶桑受恩处，一时西拜尽倾心。

“口传天语到鸡林”全诗注音

xiāng mén cái zǐ chēng huá zān ， chí jié dōng xíng pěng dé yīn 。

相门才子称华簪，持节东行捧德音。

shēn dài shuāng wēi cí fèng quē ， kǒu chuán tiān yǔ dào jī lín 。

身带霜威辞凤阙，口传天语到鸡林。

yān kāi áo bèi qiān xún bì ， rì yù jīng bō wàn qǐng jīn 。

烟开鳌背千寻碧，日浴鲸波万顷金。

xiǎng jiàn fú sāng shòu ēn chù ， yī shí xī bài jìn qīng xīn 。

想见扶桑受恩处，一时西拜尽倾心。

“口传天语到鸡林”全诗翻译

译文：
出自宰相之家，德才兼备的人，有着显贵的官职；手持玉节前往东方新罗国，传播本朝的道德和政令。
他身带御史台的威仪，告别凤阙（指皇宫）；口传皇上的诏谕到达鸡林（指新罗）之地。
海中烟雾消散，露出鳌（神龟）的背，蓝天下延伸出千丈碧波；太阳的光芒照耀着万顷金色的海面。
推想而知扶桑（日本）受到的恩惠的地方；一时之间那里的国民便向西朝拜，心中满怀敬意。
 

中丞：官名，唐朝时中丞为宰相的副手，辅佐宰相处理政务。
新罗：公元前57年～935年，是朝鲜半岛历史上的国家之一。
华簪：华贵的冠簪。 古人用簪把冠连缀在头发上。 华簪为贵官所用， 故常用以指显贵的官职。
霜威：“霜”指霜台，即御史台；“威”指威仪。
鸡林：即新罗或新罗周边的地区。
想见：推想而知。


全诗通过描写一个有才华的人物源中丞，他带着使命在远行新罗册立使，一路不畏艰险，展现了其高贵的品质和唐朝的自信。


“口传天语到鸡林”总结赏析

赏析：
刘禹锡的《送源中丞充新罗册立使》，诗中通过对受命东行的册立使者的赞美，表达了对他的敬佩和祝愿。
首节写相门才子受命东行，才子之称充满了对他卓越才华的赞美。他身负使命，乘船前往新罗（古代朝鲜半岛的一部分）册立使者，是一位德音传播者，象征着文化的传承和交流。持节东行的形象表现出他的威严和责任感。
第二节描述使者进入宫殿，与帝王见面。他身着华丽的衣冠，形象庄严。他能够前往新罗传达皇帝的意愿，被赋予了极高的使命。诗中提到他口传天语到鸡林，暗示他的言辞得到了天子的信任和重视。
第三节通过自然景观来表现前往新罗途中风景的美丽，路程的艰险。烟开鳌背、日浴鲸波，形象生动地描绘了乘船前往新罗途中的山水壮丽景色。这里是使者的目的地，也是皇帝所要册立新使的地方。
最后一节表现了诗人的心情，他想象着使者受到新罗人民的热烈欢迎和感恩之情。一时西拜尽倾心，表达了当地人民对唐朝的崇敬之情。整首诗抒发了对源中丞的祝愿，及展现了唐朝的大国自信。 


“口传天语到鸡林”诗句作者刘禹锡介绍：

刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入爲监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作《竹枝词》十余篇，武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作《玄都观看花》诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老爲言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入爲主客郎中，又以作《重游玄都观》诗，出分司东都，度仍荐爲礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”又言其诗在处应有神物护持，其爲名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二，赠户部尚书。诗集十八卷，今编爲十二卷。 刘禹锡，字梦得，彭城人。贞元九年，擢进士第。登博学宏词科，从事淮南幕府，入爲监察御史。王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。转屯田员外郎，判度支盐铁案。叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马，落魄不自聊。吐词多讽托幽远，蛮俗好巫。尝依骚人之旨，倚其声作竹枝词十余篇。武陵谿洞悉歌之。居十年，召还。将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。裴度以母老爲言，改连州，徙夔、和二州。久之，徵入为主客郎中，又以作重游玄都观诗。出分司东都，度仍荐爲礼部郎中，集贤直学士。度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。禹锡素善诗，晚节尤精，不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适，与白居易酬复颇多。居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。又言其诗在处应有神物护持，其爲名流推重如此。会昌时，加检校礼部尚书，卒年七十二。赠户部尚书，诗集十八卷。今编爲十二卷。更多...

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