“疏帘不碍日”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“疏帘不碍日”出自哪首诗?

答案:疏帘不碍日”出自: 宋代 李之仪 《食笋二首 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shū lián bù ài rì ,诗句平仄: 平平仄仄仄

问题2:“疏帘不碍日”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“疏帘不碍日”已经是第一句了。

问题3:“疏帘不碍日”的下一句是什么?

答案:疏帘不碍日”的下一句是: 缺甃宛如塘 , 诗句拼音为: quē zhòu wǎn rú táng ,诗句平仄:仄仄仄平平

“疏帘不碍日”全诗

食笋二首 其二 (shí sǔn èr shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 李之仪

疏帘不碍日,缺甃宛如塘。
默坐千名佛,忘形一炷香。
卷中贪味永,镜里任顔苍。
饮後才推枕,逡巡又夕阳。

平平仄仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,仄平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄平平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。

shū lián bù ài rì , quē zhòu wǎn rú táng 。
mò zuò qiān míng fó , wàng xíng yī zhù xiāng 。
juàn zhōng tān wèi yǒng , jìng lǐ rèn yán cāng 。
yǐn hòu cái tuī zhěn , qūn xún yòu xī yáng 。

“疏帘不碍日”繁体原文

食笋二首 其二

疏簾不礙日,缺甃宛如塘。
默坐千名佛,忘形一炷香。
卷中貪味永,鏡裏任顔蒼。
飲後纔推枕,逡巡又夕陽。

“疏帘不碍日”韵律对照

平平仄仄仄,仄仄仄平平。
疏帘不碍日,缺甃宛如塘。

仄仄平平仄,仄平仄仄平。
默坐千名佛,忘形一炷香。

仄平平仄仄,仄仄平平平。
卷中贪味永,镜里任顔苍。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
饮後才推枕,逡巡又夕阳。

“疏帘不碍日”全诗注音

shū lián bù ài rì , quē zhòu wǎn rú táng 。

疏帘不碍日,缺甃宛如塘。

mò zuò qiān míng fó , wàng xíng yī zhù xiāng 。

默坐千名佛,忘形一炷香。

juàn zhōng tān wèi yǒng , jìng lǐ rèn yán cāng 。

卷中贪味永,镜里任顔苍。

yǐn hòu cái tuī zhěn , qūn xún yòu xī yáng 。

饮後才推枕,逡巡又夕阳。

“疏帘不碍日”全诗翻译

译文:
疏开帘幕,阳光自由穿透,房间的砖瓦有些残缺,宛如一池塘水。
静静地坐在这里,有一千尊佛像为伴,心境如同炷香一般悠远。
纸卷里的文字引诱着贪婪的味蕾,镜中的容颜任凭岁月磨蚀。
饮酒之后才推开枕头,犹豫着躺下,夕阳慢慢西下。
总结:诗人在清静的房间内,疏开帘幕,静坐在佛像面前,抛却尘世烦忧,仿佛忘却了自己的存在,心境宛如飘渺的炷香。诗人感叹书中文字引发的贪欲和岁月带来的容颜变迁,最后在饮酒之后,再次推开枕头躺下,迟疑不安地等待夕阳的落下。整首诗抒发了诗人对于生命和时间流逝的深切感慨。

“疏帘不碍日”总结赏析

赏析:这首诗《食笋二首 其二》由李之仪创作,描写了一场静谧而宁静的食笋场景。诗人以生动的笔墨,将食笋的美味和它所引发的宁静情境展现得淋漓尽致。
首先,诗人用“疏帘不碍日,缺甃宛如塘。”来形容食笋犹如池塘中的一块块疏离的石头,清晰地展现了笋子的外貌特征。接着,他表现出自己坐在此处的宁静和冥想,将笋子与佛教相关联,使用“默坐千名佛,忘形一炷香。”这一句,暗示了食笋的食用过程具有宗教仪式的宁静和专注。这里,佛教元素增加了诗意的深度。
然后,诗人继续描述食笋的美味,以“卷中贪味永,镜里任颜苍。”来表现食用时的享受,这里的“卷中”指的是笋子的纹理,形容其美味无穷。镜中的“颜苍”则可能指的是诗人自己,吃后脸色也愈发苍白。这一句表现了食物的美味以及享受它带来的愉悦。
最后,诗人提到了饮后的宁静,以及夕阳西下的情景,以“饮后才推枕,逡巡又夕阳。”来结束整首诗,展现了一天结束后的宁静和满足。

“疏帘不碍日”诗句作者李之仪介绍:

李之仪,字端叔,自号姑溪居士,沧州无棣(今山东无棣西北)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士(民国《无棣县志》卷八)。元丰六年(一○八三),曾辟爲祭奠高丽国使书状官(《续资治通监长编》卷三四一)。哲宗绍圣初苏轼知定州,辟爲管勾机宜文字。四年(一○九七)因折可适兵败事连累,罢原州通判(同上书卷四九一)。後以元佑党籍贬惠州。元符元年(一○九八)召监内香药库,旋因从苏轼辟事勒停(同上书卷五一一)。徽宗崇宁初提举河东常平,又以代作范纯仁遗表忤蔡京,编管太平州,遂居姑熟。久之,徙唐州。官终朝请大夫。有《姑溪居士前集》五十卷,《後集》二十卷。《宋史》卷三四四有传。 李之仪诗,以影印文渊阁《四库全书·姑溪前後集》爲底本。校以明吴氏丛书堂钞本(残存卷五、卷六,简称吴钞,藏北京图书馆),清杨守敬跋明黄汝亨钞本(简称黄钞,藏上海图书馆),清丁丙藏并跋之清研经楼抄本(简称研经楼本,藏南京图书馆),清咸丰伍崇曜校刊《粤雅堂丛书》本(简称粤本),清宣统吴崶金陵督粮道署校刊本(简称吴刊)。新辑集外诗附於卷末。更多...

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