“同在风波里”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“同在风波里”出自哪首诗?
答案: “同在风波里”出自: 宋代 范仲淹的 《访陕郊魏疏处士》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: tóng zài fēng bō lǐ ,诗句平仄: 。
问题2:“同在风波里”的上一句是什么?
答案:
“同在风波里”的上一句是: 孜孜朝市人 , 诗句拼音为: zī zī cháo shì rén
,诗句平仄: 。
问题3:“同在风波里”的下一句是什么?
答案: “同在风波里”的下一句是: 大为高士笑 , 诗句拼音为: dà wèi gāo shì xiào ,诗句平仄:仄平平仄仄。
“同在风波里”全诗
访陕郊魏疏处士 (fǎng shǎn jiāo wèi shū chǔ shì)
贤哉先处士,天书召不起。
云夫嗣孤风,复为隐君子。
有石砺其齿,有泉洗其耳。
下瞰红尘路,荣利无穷已。
孜孜朝市人,同在风波里。
大为高士笑,誓不拾青紫。
我亦宠辱流,所幸无愠喜。
进者道之行,退者道之止。
矧今领方面,岂称长城倚。
来访卧云人,而请益诸已。
得无长者言,佩之玉非美。
平平平仄仄,平平仄仄仄。
平平仄平平,仄平仄平仄。
仄仄仄○仄,仄平仄○仄。
仄仄平平仄,平仄平平仄。
平平平仄平,平仄平平仄。
仄平平仄仄,仄仄仄平仄。
仄仄仄仄平,仄仄平仄仄。
仄仄仄平○,仄仄仄平仄。
?平仄平仄,仄○○平仄。
平仄仄平平,平仄仄平仄。
仄平○仄平,仄平仄平仄。
“同在风波里”繁体原文
訪陜郊魏疏處士
賢哉先處士,天書召不起。
雲夫嗣孤風,復爲隱君子。
有石礪其齒,有泉洗其耳。
下瞰紅塵路,榮利無窮已。
孜孜朝市人,同在風波裏。
大爲高士笑,誓不拾青紫。
我亦寵辱流,所幸無愠喜。
進者道之行,退者道之止。
矧今領方面,豈稱長城倚。
來訪卧雲人,而請益諸已。
得無長者言,佩之玉非美。
“同在风波里”韵律对照
平平平仄仄,平平仄仄仄。
贤哉先处士,天书召不起。
平平仄平平,仄平仄平仄。
云夫嗣孤风,复为隐君子。
仄仄仄○仄,仄平仄○仄。
有石砺其齿,有泉洗其耳。
仄仄平平仄,平仄平平仄。
下瞰红尘路,荣利无穷已。
平平平仄平,平仄平平仄。
孜孜朝市人,同在风波里。
仄平平仄仄,仄仄仄平仄。
大为高士笑,誓不拾青紫。
仄仄仄仄平,仄仄平仄仄。
我亦宠辱流,所幸无愠喜。
仄仄仄平○,仄仄仄平仄。
进者道之行,退者道之止。
?平仄平仄,仄○○平仄。
矧今领方面,岂称长城倚。
平仄仄平平,平仄仄平仄。
来访卧云人,而请益诸已。
仄平○仄平,仄平仄平仄。
得无长者言,佩之玉非美。
“同在风波里”全诗注音
贤哉先处士,天书召不起。
云夫嗣孤风,复为隐君子。
有石砺其齿,有泉洗其耳。
下瞰红尘路,荣利无穷已。
孜孜朝市人,同在风波里。
大为高士笑,誓不拾青紫。
我亦宠辱流,所幸无愠喜。
进者道之行,退者道之止。
矧今领方面,岂称长城倚。
来访卧云人,而请益诸已。
得无长者言,佩之玉非美。
“同在风波里”全诗翻译
译文:
贤哉这位居士啊,他天资聪颖却没有被天书所召唤。
曾经他是孤独的风,如今成为隐遁的君子。
他磨砺自己的品德如同磨刀石磨利了他的牙齿,清泉洗涤他的耳朵。
他从高处俯瞰红尘尘世,虽然荣华富贵无穷,但他始终心境恬淡。
勤勤恳恳地与世人共处于繁华市井之中,却依然在风波中保持着自己的独立品性。
众多高士对他的境界感到欣慰而称赞,他也发誓不去追求世俗的权位与荣耀。
我自己也领受过宠辱的滋味,幸好内心无愠喜乐。
有人前进是道的一种行为,有人退缩是道的一种止步。
而今在掌握重要事务的地方,怎么能说是依靠了长城呢?
他前来拜访居于云端的智者,请求得到更多的启示和教诲。
莫非这长者的言语,有如佩戴美丽的玉玦一般,值得倾听和珍视。
全诗描绘了一个贤者的品德和处世之道,他以隐逸自处,拒绝世俗的荣华富贵,磨练自己的心性,追求道德修养。他在红尘世界中保持内心的淡泊从容,同时保持对世事的关注。全文透露出一种超脱尘世的态度,强调道德修养和内心的平和与喜悦。同时,作者也反思了人生的选择,指出前进与退缩都有其道理,而真正的高士应当选择追求内心的真实和道德的高尚。诗中的长者代表智者和智慧,而居士则象征贤者和隐士,两者之间的对话,寓意着智者传授道德智慧给贤者,引导他走向更高境界。整篇诗语言简练,意境深远,是一篇具有哲理性和寓意性的古文佳作。
“同在风波里”总结赏析
赏析:: 这首古诗《访陕郊魏疏处士》写景描写了一位隐居的智者形象。作者以豁达的心态访问这位处士,展现了他豁然开朗的心情和不受世俗所累的态度。首先,诗人称赞了魏疏为“贤哉先处士”,赞美他的智慧和高尚品质。接着,描述了他过简朴隐居生活的画面,如用石砺齿、泉洗耳,表现了他清静自守、洗去尘世的心境。作者通过对魏疏的访问,表达了自己对高尚品德和内心平和的向往,以及对人生价值和道路的深刻思考。
标签: 哲思、写人、咏志
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