“横担拄杖徧曾游”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“横担拄杖徧曾游”出自哪首诗?

答案:横担拄杖徧曾游”出自: 宋代 饶节 《用韵奉赠巢云兄》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: héng dān zhǔ zhàng biàn céng yóu ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题2:“横担拄杖徧曾游”的上一句是什么?

答案:横担拄杖徧曾游”的上一句是: 南有雪峰北赵州 , 诗句拼音为:nán yǒu xuě fēng běi zhào zhōu ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题3:“横担拄杖徧曾游”的下一句是什么?

答案:横担拄杖徧曾游”的下一句是: 四方丛席闹如市 , 诗句拼音为: sì fāng cóng xí nào rú shì ,诗句平仄:仄平平仄仄平仄

“横担拄杖徧曾游”全诗

用韵奉赠巢云兄 (yòng yùn fèng zèng cháo yún xiōng)

朝代:宋    作者: 饶节

南有雪峰北赵州,横担拄杖徧曾游
四方丛席闹如市,几个衲僧真到头。
万里山川困行李,三冬文史费膏油。
何如了事巢云老,解打湍流水上球。

平仄仄平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄平平仄仄平仄,仄仄仄平平仄平。
仄仄平平仄仄仄,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

nán yǒu xuě fēng běi zhào zhōu , héng dān zhǔ zhàng biàn céng yóu 。
sì fāng cóng xí nào rú shì , jǐ gè nà sēng zhēn dào tóu 。
wàn lǐ shān chuān kùn xíng li , sān dōng wén shǐ fèi gāo yóu 。
hé rú liǎo shì cháo yún lǎo , jiě dǎ tuān liú shuǐ shàng qiú 。

“横担拄杖徧曾游”繁体原文

用韵奉贈巢雲兄

南有雪峰北趙州,橫擔拄杖徧曾遊。
四方叢席鬧如市,幾箇衲僧真到頭。
萬里山川困行李,三冬文史費膏油。
何如了事巢雲老,解打湍流水上毬。

“横担拄杖徧曾游”韵律对照

平仄仄平仄仄平,平平仄仄仄平平。
南有雪峰北赵州,横担拄杖徧曾游。

仄平平仄仄平仄,仄仄仄平平仄平。
四方丛席闹如市,几个衲僧真到头。

仄仄平平仄仄仄,平平平仄仄平平。
万里山川困行李,三冬文史费膏油。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
何如了事巢云老,解打湍流水上球。

“横担拄杖徧曾游”全诗注音

nán yǒu xuě fēng běi zhào zhōu , héng dān zhǔ zhàng biàn céng yóu 。

南有雪峰北赵州,横担拄杖徧曾游。

sì fāng cóng xí nào rú shì , jǐ gè nà sēng zhēn dào tóu 。

四方丛席闹如市,几个衲僧真到头。

wàn lǐ shān chuān kùn xíng li , sān dōng wén shǐ fèi gāo yóu 。

万里山川困行李,三冬文史费膏油。

hé rú liǎo shì cháo yún lǎo , jiě dǎ tuān liú shuǐ shàng qiú 。

何如了事巢云老,解打湍流水上球。

“横担拄杖徧曾游”全诗翻译

译文:
南方有一座雪峰,北方有赵州城,我曾经横担拄杖,到处游历过。四面群山中,僧侣们如集市般喧闹,其中只有几个衲僧真正达到了修行的巅峰。行走万里山川,背负沉重行李,历经三个寒冬,耗费无数膏油研读文史之书。这一切与巢云老先生的经历相比如何呢?他善于了却世俗之事,游荡于湍急的流水上,自在而潇洒。
总结:全文:文中描述了南方的雪峰、北方的赵州城以及作者的游历经历。在四方山中,僧侣们如市场一般喧闹,只有少数衲僧真正精通修行。作者漫游万里山川,背负重行李,费尽心血学习文史。然而,与巢云老先生相比,他更加推崇放下尘世琐事,自由自在地游弋在湍急的水上。

“横担拄杖徧曾游”总结赏析

赏析:这首诗《用韵奉赠巢云兄》是饶节创作的一首七言绝句。诗人以自然山水、文化历史为背景,表达了对友人巢云的赞美和祝愿之情。
首节描述了南北之间的风景,南有雪峰,北有赵州,描绘了广阔的地域景色,同时提到横担拄杖,暗示了诗人的行旅经历。这一部分可标签为“写景”。
接下来的节奏明快,诗人形象描绘了几位衲僧,他们围坐丛席,热闹非凡,似乎是在欢迎巢云的到来。这里展现了友情和欢乐,可标签为“抒情”。
第三节则涉及物质与精神的矛盾。诗人在千里行旅中,费尽膏油读书研究文史,反映了修身养性的努力。这一部分可标签为“咏物”。
最后一节是诗人对巢云的祝愿,希望他能够轻松解决人生的湍流,如打水上球一般。这里表达了友情和对巢云的期许,可标签为“祝愿”。

“横担拄杖徧曾游”诗句作者饶节介绍:

饶节(一○六五~一一二九),字德操,抚州临川(今属江西)人。少业儒,以诗游谒仕宦间。神宗时曾致书曾布,议论新法不合。後落发爲僧,法名如璧,自号倚松道人,驻锡杭州灵隠寺,晚年主襄阳天宁寺,又居邓州香严寺。爲青原下十四世,香严海印智月禅师法嗣。高宗建炎三年卒,年六十五。诗属江西诗派,有《倚松集》十四卷(《宋史·艺文志》),已佚。《直斋书录解题》着录《倚松集》二卷,有南宋庆元五年(一一九九)刻本(今残存八叶,藏上海图书馆),世以抄本流传。事见清光绪《抚州府志》卷八三,《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。 饶节诗,以影印文渊阁《四库全书·倚松诗集》爲底本,校以清朱彝尊抄本(简称朱本)、吴允嘉抄本(简称吴本)。新辑集外诗和断句,附于卷末。更多...

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