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“横担拄杖唱山歌”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“横担拄杖唱山歌”出自哪首诗？

答案： “横担拄杖唱山歌”出自： 宋代 释宗杲的 《颂古一百二十一首 其五四》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： héng dān zhǔ zhàng chàng shān gē ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“横担拄杖唱山歌”的上一句是什么？

答案： “横担拄杖唱山歌”的上一句是： 信脚出门行大路 , 诗句拼音为： xìn jiǎo chū mén xíng dà lù ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“横担拄杖唱山歌”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“横担拄杖唱山歌”已经是最后一句了。

“横担拄杖唱山歌”全诗

颂古一百二十一首 其五四 (sòng gǔ yī bǎi èr shí yī shǒu qí wǔ sì)

。 朝代：宋 。    作者： 释宗杲。

眼中无翳休挑刮，镜上无尘不用磨。
信脚出门行大路，横担拄杖唱山歌。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

yǎn zhōng wú yì xiū tiāo guā ， jìng shàng wú chén bù yòng mó 。
xìn jiǎo chū mén xíng dà lù ， héng dān zhǔ zhàng chàng shān gē 。

“横担拄杖唱山歌”繁体原文

頌古一百二十一首 其五四

眼中無翳休挑刮，鏡上無塵不用磨。
信腳出門行大路，橫擔拄杖唱山歌。

“横担拄杖唱山歌”韵律对照

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
眼中无翳休挑刮，镜上无尘不用磨。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
信脚出门行大路，横担拄杖唱山歌。

“横担拄杖唱山歌”全诗注音

yǎn zhōng wú yì xiū tiāo guā ， jìng shàng wú chén bù yòng mó 。

眼中无翳休挑刮，镜上无尘不用磨。

xìn jiǎo chū mén xíng dà lù ， héng dān zhǔ zhàng chàng shān gē 。

信脚出门行大路，横担拄杖唱山歌。

“横担拄杖唱山歌”全诗翻译

译文：
眼中没有浮屑就不需要挑刺梳理，镜子上没有尘土就不用擦拭。
相信自己的脚步，走大路上前行，手拿横担，依靠拄杖，欢唱山歌。
总结：这两句诗意味着一个人要坚持真实的自我，不要过分挑剔，相信自己的能力和选择，勇敢地走自己选择的道路。同时也表达了对朴素生活和自然之美的赞美。

“横担拄杖唱山歌”总结赏析

这首诗《颂古一百二十一首 其五四》作者释宗杲，表达了一个清净宁静、朴实无华的生活态度。
在第一句中，"眼中无翳休挑刮，镜上无尘不用磨"，描绘了诗人不受尘埃和污染的干扰，保持内心的纯净和外貌的洁净。这或许是诗人对精神净化和生活的追求的表现。
接着，"信脚出门行大路，横担拄杖唱山歌"，诗人选择坦诚地走在大路上，用简单的担子和拄杖支撑自己，唱着山歌，似乎在传达一种淳朴和快乐的生活方式。这或许也反映了他对于朴素生活的推崇，认为真正的幸福在于简单而纯粹的生活。
标签:
- 抒情
- 生活态度

“横担拄杖唱山歌”诗句作者释宗杲介绍：

释宗杲（一○八九～一一六三），号大慧，俗姓奚，宣州宁国（今安徽宣城）人。年十七出家，从曹洞诸老宿游，既得其说，去之谒准湛堂。准死，谒丞相张商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰昙晦，幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席，命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年（一一三七），於临安府明庆院开堂。十一年，因结识张九成，爲秦桧所恶，斥还俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年桧卒，特恩放还，复僧服，住明州阿育王山广利禅寺。二十八年，再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂，年七十五，赐谥普觉。爲南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》（《四明宋僧诗》），已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》，收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》，《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。　释宗杲诗，以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷，以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷，见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷，见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷，辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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