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“（见同书卷六六《罗汉部》）”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“（见同书卷六六《罗汉部》）”出自哪首诗？

答案： “（见同书卷六六《罗汉部》）”出自： 唐代 道世的 《颂六十二首 四十四》， 诗句拼音为： （ jiàn tóng shū juàn liù liù 《 luó hàn bù 》 ） 。

问题2：“（见同书卷六六《罗汉部》）”的上一句是什么？

答案： “（见同书卷六六《罗汉部》）”的上一句是： 真言异鍱腹 , 诗句拼音为： zhēn yán yì yè fù 。

问题3：“（见同书卷六六《罗汉部》）”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“（见同书卷六六《罗汉部》）”已经是最后一句了。

“（见同书卷六六《罗汉部》）”全诗

颂六十二首 四十四 (sòng liù shí èr shǒu sì shí sì)

。 朝代：唐 。    作者： 道世。

枢机巧对辩，善诱令心伏。
八水润焦芽，三明啓瞽目。
来问各不同，詶答皆芬郁。
冀舍四龙惊，亦除二鼠逼。
意树发空华，心莲吐轻馥。
喻此沧海变，譬彼庵罗熟。
妙智方缛锦，词深同雾縠。
善学乖梵爪，真言异鍱腹。
（见同书卷六六《罗汉部》）。

平平仄仄仄，仄仄仄平仄。
仄仄仄平平，○平仄仄仄。
平仄仄仄平，平仄平平仄。
仄仄仄平平，仄○仄仄仄。
仄仄仄○平，平平仄○仄。
平仄平仄仄，仄仄平平仄。
仄仄平仄仄，平○平仄仄。
仄仄平仄仄，平平仄仄仄。
？仄平平仄仄仄平仄仄？。

shū jī qiǎo duì biàn ， shàn yòu lìng xīn fú 。
bā shuǐ rùn jiāo yá ， sān míng qǐ gǔ mù 。
lái wèn gè bù tóng ， chóu dá jiē fēn yù 。
jì shè sì lóng jīng ， yì chú èr shǔ bī 。
yì shù fā kōng huá ， xīn lián tǔ qīng fù 。
yù cǐ cāng hǎi biàn ， pì bǐ ān luó shú 。
miào zhì fāng rù jǐn ， cí shēn tóng wù hú 。
shàn xué guāi fàn zhuǎ ， zhēn yán yì yè fù 。
（ jiàn tóng shū juàn liù liù 《 luó hàn bù 》 ） 。

“（见同书卷六六《罗汉部》）”繁体原文

頌六十二首 四十四

樞機巧對辯，善誘令心伏。
八水潤焦芽，三明啓瞽目。
來問各不同，詶答皆芬郁。
冀捨四龍驚，亦除二鼠逼。
意樹發空華，心蓮吐輕馥。
喻此滄海變，譬彼庵羅熟。
妙智方縟錦，詞深同霧縠。
善學乖梵爪，真言異鍱腹。
（見同書卷六六《羅漢部》）。

“（见同书卷六六《罗汉部》）”全诗注音

shū jī qiǎo duì biàn ， shàn yòu lìng xīn fú 。

枢机巧对辩，善诱令心伏。

bā shuǐ rùn jiāo yá ， sān míng qǐ gǔ mù 。

八水润焦芽，三明啓瞽目。

lái wèn gè bù tóng ， chóu dá jiē fēn yù 。

来问各不同，詶答皆芬郁。

jì shè sì lóng jīng ， yì chú èr shǔ bī 。

冀舍四龙惊，亦除二鼠逼。

yì shù fā kōng huá ， xīn lián tǔ qīng fù 。

意树发空华，心莲吐轻馥。

yù cǐ cāng hǎi biàn ， pì bǐ ān luó shú 。

喻此沧海变，譬彼庵罗熟。

miào zhì fāng rù jǐn ， cí shēn tóng wù hú 。

妙智方缛锦，词深同雾縠。

shàn xué guāi fàn zhuǎ ， zhēn yán yì yè fù 。

善学乖梵爪，真言异鍱腹。

（ jiàn tóng shū juàn liù liù 《 luó hàn bù 》 ） 。

（见同书卷六六《罗汉部》）。

“（见同书卷六六《罗汉部》）”全诗翻译

译文：
枢机巧对辩，善诱令心伏。
八水润焦芽，三明啓瞽目。
来问各不同，詶答皆芬郁。
冀舍四龙惊，亦除二鼠逼。
意树发空华，心莲吐轻馥。
喻此沧海变，譬彼庵罗熟。
妙智方缛锦，词深同雾縠。
善学乖梵爪，真言异鍱腹。
（见同书卷六六《罗汉部》）。

总结：全文：这段古文描写了枢机的巧妙辩才，以及善于引导人心的才能。同时，通过八水润焦芽和三明开瞽目等意象，引申出来的问题与答案都非常高雅。其中，通过舍四龙惊和除二鼠逼等比喻，表达了意树发空华和心莲吐轻馥的境界。文章中还用沧海变和庵罗熟等类比，形容妙智之道犹如缛锦和雾縠深远，善学则能超越凡俗，得到真言的奥妙。这段古文充满了智慧和禅意，是值得深思的哲理之作。（注：此文摘自同书第六十六卷《罗汉部》）

“（见同书卷六六《罗汉部》）”总结赏析

赏析：
这首诗来自道世所作的《颂六十二首》，描述了一系列有关辩论和智慧的场景。作者通过描绘巧妙的辩论和智慧的体现，展现了人类思维的多样性和智慧的卓越。以下是对这首诗的赏析：
这首诗可以被标签为“抒情”和“咏物”。它并没有具体描写自然景色，而是通过描述智慧和辩论的情景，展现了作者对知识和智慧的崇敬。
首先，诗中提到了“枢机巧对辩”，表现了辩论的精妙和巧妙。辩论是一种表达智慧和思考的方式，作者似乎在赞美那些善于辩论的人。他描述了辩论的技巧，如善于引导对方的思维，使其心甘情愿地接受自己的观点。
接着，诗中提到了“八水润焦芽，三明啓瞽目”。这里用水来比喻知识，八水可能代表八方面的知识，而三明则可能代表三种智慧。通过知识和智慧，可以改善人们的生活和视野，就像水滋润着干枯的芽苗，又如光明启迪了瞽者的眼睛。
诗中还提到了对话和答疑的情景，表现了不同观点的碰撞和交流。作者称来问和詶答皆芬郁，意味着这些对话充满了智慧和深度，每一次的交流都能够开拓思维，使人们更加开阔视野。
最后，诗中运用了比喻和象征，如“意树发空华”和“心莲吐轻馥”，来形容智慧和知识的美丽和芬芳。这些比喻表达了作者对智慧的赞美，将其视为如同沧海变化和庵罗熟的奇妙事物。
总之，这首诗通过描述辩论、知识和智慧的场景，表现了作者对智慧的崇敬和敬仰。它通过抒发情感和运用比喻，展现了智慧的美丽和深度。

“（见同书卷六六《罗汉部》）”诗句作者道世介绍：

道世，俗姓韩，字玄恽，伊阙人。後避太宗讳以字行。年十二出家，显庆中诏居京师西明寺。所着有《法苑珠林》、《诸经要集》、《四分律讨要》、《金刚经集注》等。卒於总章元年後。一云弘道元年卒。诗六十二首。（《全唐诗》无道世诗，传据《宋高僧传》卷四、《释氏疑年录》卷四）更多...

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